پرتوی از اسرار نماز صفحه 59

1- 254) بحارالانوار، ج 70، ص 205.

این راه، تلاش فراوان هم می کند ولی موفق نمی شود. بخاطر نیّت ش، به همان پاداش های بزرگ می رسد.

از طرف دیگر، نیّت های بد هم شرایط زمانی و مکانی را در می نوردد و آثار سوء اعمال را متوجّه صاحب نیّت می کند.

اگر انسان با فساد و گناه و ستم افراد دیگر، همدل باشد و به آنها راضی گردد. در گناهشان شریک است.

قرآن، کشتن شتر حضرت صالح را که معجزه الهی بود، به همه مخالفان آن پیامبر نسبت می دهد، با آنکه دست همه به آن جنایت آلوده نبود، ولی در دل به آن راضی بودند.

پس، رضایت به کار خیر و شر، انسان را از محدوده زمان و مکان بیرون می آورد و در ثواب یا عقاب آن شریک می سازد و این مطلب، در روایات متعددّی بیان شده است.

34- راه نزدیک شدن به اخلاص

پرتوی از اسرار نماز » راه نزدیک شدن به اخلاص

گوشه ای از راه های نزدیک شدن به اخلاص در نیّت و عمل، از این قرار است:

1- توجّه به ارزش ها

کسانی که جنس خود را ارزان می فروشند. یا جنس را نمی شناسند که آهن است یا طلا، ابریشم است یا پنبه. یا مشتری را نمی شناسند، یا قیمت بازار را نمی دانند و از نرخ رایج، بی خبرند.

قرآن، برای آنکه انسان، خود و اعمالش را بیهوده تباه نسازد. در هر سه زمینه راهنمایی کرده است:

امّا «جنس»: قرآن، انسان را خلیفه خدا و عصاره خلقت و هدف آفرینش می داند که ارزش والایی دارد.

امّا «مشتری»: خود خداوند است(258) که اعمال شایسته انسان را می خرد و بر خریداران دیگر، از چند جهت امتیاز دارد:

الف) گران می خرد. (به بهای بهشت)

ب) کارهای اندک را هم می پذیرد. «فَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّهٍ خَیْراً یَرَهُ»(259)

ج) برای نیّت های خیر هم پاداش می دهد.

د) کارهای فاسد وزشت را می پوشاند وخوبی ها را نمودار می کند. «یَا مَنْ اَظْهَر الجمیلَ و سَتَر القَبیحَ»

امّا «نرخ»: قیمت انسان، بهشت و رضوان الهی است و هر که خود را به کمتر از این بفروشد ضرر کرده و به تعبیر قرآن، گنهکاران خود را باخته و ضرر کرده اند. «خسروا انفسهم»