اسرار نماز صفحه 127

نیست که مخفی دارد کار زشتی را، پس روزگار درازی بگذرد بر آن ، مگر آنکه خدای تعالی آشکار می کند اثر آن کار زشت را.

قال الله تعالی : و یوم حنین اذا اعجبتکم کثرتمک فلم تغن عنکم و ضاقت علیکم الارض بما رحبت ثم ولیتم مدبرین سوره توبه آیه 25 یاد کنید روز جنگ حنین را که زیادتی تعداد شما، شما را به شگفت آورده بود و این زیادتی لشگر، بی نیاز نکرد از شما چیزی را، و با همه زیادی تعدادتان زمین برای شما با همه فراخیش ، تنگ شد و ناچار با ترس و لرز عقب نشینی کردید و خدای تعالی این معنا را از روی توبیخ و انکار فرموده است تا حقیقت ما شاء الله ، لاحول ولاقوه الا بالله العلی العظیم بر همگان آشکار گردد.

و قال الله تعالی : الذین ضل سعیهم فی الحیوه الدنیا و هم یحسبون انهم یحسنون صنعا سوره کهف آیه 104 زشتکاران کسانی هستند که ضایع و تباه شده است سعی و کوشش آنها در زندگانی دنیا، به خاطر تبهکاری و ایشان گمان می کنند کار نیک می کنند و ذکر این آیه نیز راجع است به عجب و خوش آمد به اعمال خود.

و پیغمبر (صلی الله علیه وآله ) فرمود: ثلاث مهلکات : شح مطاع و هوی متبع و اعجاب المرء بنفسه سه چیز است که از مهلکات می باشد: بخلی که صاحبش پیروی از آن کند دیگر خواهش نفسی که شخص دنبال کند آن را دیگر خوش آمدن شخص از خود.

و فرمود حضرت صادق (علیه السلام ): من دخله العجب هلک دل هر کس

را که عجب و خوش آیند از خود داخل شود، هلاک و ناچیز خواهد شد.

و نیز از حضرت صادق (علیه السلام ) روایت شده است : العجب له درجات : منها ان یزین للعبد سوء عمله فیراه حسنا فیعجبه و یحسب انه یحسن صنعا عجب مراتبی دارد از آن جمله است که زنیت داده شود بای شخص ، بد عملی او، به طوری که آن عمل بد خود را، عمل نیک بپندارد و خوش آید او را و گمان کند که کار نیک می کند.

باز آن حضرت (علیه السلام ) مروی است که فرمود: اتی عالم عابدا، فقال له کیف صلاتک ؟ فقال مثلی یسئل عن صلاته ! و انا منذ کذا و کذا ابکی قال کیف بکاؤ ک ؟ قال ابکی حتی یجری دموعی فقال له العالم : فان ضحکک و انت خائف خیر من بکائک و انت مبدل ؟ ان المدل لا یصعد من علمه شیی ء روزی آدم دانشمندی آمد نزد شخص پارسائی به او گفت : چطور است نماز تو؟ شخص پارسا گفت : آیا از نماز آدمی مثل من سؤ ال می شود! من چنان کسی هستم که چقدر در نماز گریه می کنم . شخص دانشمند گفت : چگونه است گریه تو؟ گفت به اندازه ای است که جاری می گردد اشک من . پس دانشمند گفت : اگر بخندی و بیمناک باشی ، بهتر است از اینکه گریه کنی و ناز کننده باشی ؟ بطوری که ناز کننده راضی از خود، هیچ عملی از او پذیرفته نگردد.

و از یکی از صادقین (علیهماالسلام ) روایت شده که :

دخل المسجد رجلان ، احدهما عابد و الاخر فاسق ، فخرجنا من المسجد و الفاسق ، صدیق و العابد فاسق و ذلک انه یدخل العابد مدلا بعبادته فیدل بها فیکون فکرته فی ذلک ، و یکون فکره الفاسق فی التندم علی فسقه ، و یستغفرالله عزوجل مما الفاسق من الذنوب اتفاق می افتد که دو مرد که یکی از آنها عابد و دیگری فاسق ، باشد داخل مسجد بشوند و در وقت بیرون رفتن آن مرد عابد فاسق بشود و مرد فاسق پارسا بگردد، به واسطه آنکه آن شخص پارسا، ناز و ادلال می کند به عبادت خود و همواره فکرش در نیکوئی کار خود می باشد و شخص فاسق فکرش در بدحالی که و پشیمانی از کارهای زشت خود است و همواره از خطای خویش بدرگاه خدای عزیز و بزرگوار استغفار میکند.