- دیباچه 1
- مقدمه 3
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- سحر 7
- مفهومشناسی 7
- اشاره 7
- احیاء 8
- سحرخیزی و شبزندهداری 8
- تهجد 9
- بیتوته 10
- مشروعیت شبزندهداری در تمام شبهای سال 11
- اشاره 11
- نقد و بررسی دیدگاه 13
- اعتدال در عبادت 15
- فصل دوم: اهمیت سحرخیزی شبزندهداری 17
- اشاره 17
- شب بهترین زمان خلوتگزینی 19
- اهمیت شب در فرهنگ قرآنی 20
- اهمیت سحرخیزی در قرآن 22
- همه در تسبیح خدا 31
- اهمیت و ارزش سحرخیزی در روایات 33
- اسوههای سحرخیزی 36
- اشاره 36
- حضرت موسی (ع) 36
- حضرت ابراهیم (ع) 36
- حضرت سلیمان (ع) 37
- حضرت داوود (ع) 37
- حضرت یعقوب (ع) 38
- پیامبر اکرم (ص) 39
- اشاره 39
- شب زندهداری، سیره عملی پیشوایان معصوم (علیهم السلام) 39
- امیرمؤمنان علی (ع) 40
- سیره عالمان و صالحان 41
- فاطمه (علیها السلام) 41
- اشاره 45
- فصل سوم: ویژگیهای سحر 45
- ویژه بودن وقت سحر 47
- گشودهشدن درهای رحمت 48
- لحظه استجابت دعا 48
- توزیع روزی 51
- اشاره 53
- فصل چهارم: سحرخیزی و شبزندهداری در حج و زیارت 53
- شبزندهداری در ایام حج 55
- دهه اول ذیحجه 55
- شب عرفه 56
- شب ترویه 56
- شب عید قربان 57
- بیتوته در منا 59
- ایام تشریق 59
- سحرخیزی و شبزندهداری در ایام عمره 60
- شبزندهداری در مسجد الحرام و مکه در ایام تشریق 60
- اشاره 60
- شب اول ماه رجب 61
- شب نیمه ماه رجب 62
- شب مبعث پیامبر (ص) 63
- شب نیمه ماه شعبان 63
- شب جمعه 66
- شب قدر 68
- شبهای دهه آخر ماه رمضان 70
- شب عید فطر 72
- اشاره 73
- شب اول محرم 73
- شبهای خاص در دیدگاه شیعه 73
- شب عاشورا 74
- قضای سحرخیزی و شبزندهداری 75
- اشاره 77
- فصل پنجم: آداب حضور و کسب فیض در سحرگاهان 77
- آداب و شرایط ظاهری 79
- استراحت روز 79
- اشاره 79
- تغذیه حلال 80
- طهارت ظاهری 80
- مواظبت رفتار روزانه 81
- جبران حقوق مردم 82
- اشاره 83
- آداب و شرایط باطنی (معنوی) 83
- توبه 83
- بهرهگیری از موقعیت زمان و مکان 83
- امید به خدا و قطع امید از غیر 85
- تضرع و زاری 86
- اخلاص گوهر عمل 87
- اشاره 88
- اهمیت و جایگاه نماز شب 88
- اهتمام به نماز شب در سیره علما 90
- مباهات به نمازگزاران در دل شب 91
- اشاره 91
- آداب و کیفیت نماز شب 91
- گریه نیمه شب 93
- اعتراف به گناه 93
- دعا برای دیگران 94
- استجابت دعای حجگزار و عمرهگزار 97
- مکانهای مناسب برای دعا 97
- مسجدالنبی یادآور سحرخیزی پیامبر (ص) و یاران 98
- مسجدالنبی جلوهگاه سحرخیزان 98
- روضه شریفه 99
- استوانه سریر 100
- محراب تهجد 100
- استوانه توبه 100
- استوانه حرس 101
- تلاوت قرآن 101
- ذکر و یاد خدا 102
- استغفار 103
- رابطه آمرزش گناهان و زیارت پیامبر (ص) و ائمه علیهم السلام 104
- فصل ششم: آثار سحرخیزی و شبزندهداری 107
- اشاره 107
- آثار دنیوی 109
- آرامش روح و روان 109
- اشاره 109
- زیبایی چهره 110
- صحت و سلامت جسم 110
- نورانی شدن ظاهر و باطن 111
- نورانی شدن خانهها 115
- ضمانت روزی 116
- عزت و شرافت 116
- طول عمر 117
- رفع مشکلات 118
- آمرزش گناهان 119
- آثار اخروی 119
- روشنایی قبر 120
- بهشت پاداش سحرخیزان 122
- زینت آخرت 122
- اشاره 125
- فصل هفتم: عوامل سلب توفیق سحرخیزی 125
- محرومیت از نماز شب 127
- اشاره 128
- گناه و معصیت 128
- عوامل محرومیت از سحرخیزی 128
- عجب و خودبزرگبینی 129
- ترجیح خواهشهای مادی بر معنوی 131
- خوشیهای کاذب 132
- پرخوری 133
- ناآگاهی از برکات سحر 134
- نتیجهگیری 135
- معذوران و پاداش سحرخیزی 135
- اشاره 135
- کتابنامه 137
ص:22
از روایاتی که بر سیره ائمه (علیهم السلام) دلالت دارد، استفاده میشود که آنان بیشتر شبهای سال را از اول شب تا صبح احیا میداشتند. از حالات امام زین العابدین (ع) ، امام باقر (ع) و سایر پیشوایان معصوم، بهویژه امامعلی (ع) این مطلب استفاده میشود.(1)
عَنِ الامام الرِّضَا (ع) فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ (ع) کَانَ قَلِیلَ النَّوْمِ بِاللَّیْلِ، کَثِیرَ السَّهَرِ، یُحْیِی أَکْثَرَ لَیَالِیهِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَی الصُّبْحِ وَ کَانَ کَثِیرَ الصِّیَام.(2)
در حدیثی از امام رضا (ع) رسیده است که حضرت همواره اندکی از شب را میخوابید. بسیاری از شبها بیدار بود. بیشتر شبها از اول شب تا صبح بیدار بود و بسیار روزه میگرفت.
افزون بر این دلایل، فقها به اوصاف شیعیان نیز استدلال کردهاند؛ از جمله در روایات آمده است حضرت علی (ع) شبی از مسجد بیرون آمد. جمعیتی را دید که به حضرت پیوستند و با حضرت حرکت کردند. حضرت از حرکت ایستاد. سپس فرمود: «شما کیستید؟» گفتند: «از شیعیان شماییم» . حضرت با دقت در چهرههای آنان نگریست. سپس فرمود: «نمیدانم چیست که سیمای شیعه را در شما نمیبینم!» گفتند: «ای امیرمؤمنان! مگر سیمای شیعه چگونه است؟» حضرت فرمود:
صُفْرُ الْوُجُوهِ مِنَ السَّهَرِ، عُمْشُ الْعُیُونِ مِنَ الْبُکَاءِ حُدْبُ الظُّهُورِ مِنَ الْقِیَامِ خُمُصُ الْبُطُونِ مِنَ الصِّیَامِ ذُبُلُ الشِّفَاهِ مِنَ الدُّعَاءِ عَلَیْهِمْ غَبَرَةُ الخاشِعِین.(3)
1- وسائل الشیعه، ج ١، صص٩٢ و ٩٣.
2- همان، ص۶٧.
3- بحارالانوار، محمدباقر مجلسی، ج۶۵، ص١۵٠.