پیوند‌های نماز صفحه 17

نماز نیز همانند قرآن کریم ظاهری دارد و باطنی و آنچه ما انجام می‌دهیم، اگر درست باشد ظاهر نماز است، که باید سکّوی پرواز به باطن آن باشد. نمازی بر اساس معرفت و عشق. نمازی برخاسته از اخلاص و محبّت. نمازی با حال خشوع. نمازی دور از غرور و عُجب و ریا. نمازی سازنده و محرّک. نمازی از قلبی بی‌هوی و بی‌مرض. نمازی که پرتوی از آن را فهمیدیم و نوشتیم و گفتیم، ولی لیاقت خواندن یک رکعت آن را نویسنده در تمام عمرش پیدا نکرده است.

48.پیوند نماز با تعقل، تفکر و تدبّر

پیامبر اکرم فرمودند: افرادی نماز می‌خوانند در حالی که حتی یک دهم آن پذیرفته نیست زیرا از نماز آن مقداری قبول است که همراه با تعقل باشد: «إِنَّ الْعَبْدَ لَیصَلِّی الصَّلَاةَ لَا یکْتَبُ لَهُ سُدُسُهَا وَ لَا عُشْرُهَا وَ إِنَّمَا یکْتَبُ لِلْعَبْدِ مِنْ صَلَاتِهِ مَا عَقَلَ مِنْهَا».

در روایات متعدد، از نماز با تفکر و تدبر ستایش شده و ارزش آن را بالاتر از نماز شب و دیگر نوافل مستحب دانسته اند: «یا أَبَاذَرٍّ؛ رَکْعَتَانِ مُقْتَصَدَتَانِ فِی تَفَکُّرٍ خَیرٌ مِنْ قِیامِ لَیلَةٍ وَ الْقَلْبُ سَاهٍ» و «صَلَاةُ رَکْعَتَین بالتدبر خَیرٌ مِنْ قِیامِ لَیلَةٍ وَ الْقَلْبُ سَاهٍ».

49.پیوند نماز با وقت شناسی

قرآن می‌فرماید: «وَ الَّذینَ هُمْ عَلی صَلَواتِهِمْ یحافِظُون» در روایات متعدد می‌خوانیم که مراد از حفاظت نماز، حفاظت از وقت نماز است که به تأخیر نیفتد.

حضرت علی(ع) در نامه‌ای به محمد بن ابی بکر نوشت: مراقب وقت نماز باش و آن را در وقت خود به جای آور. نه به خاطر فراغت، در اقامه آن عجله کن و نه به خاطر مشغله کاری، آن را به تأخیر انداز: «صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا الْمُؤَقَّتِ لَهَا وَ لَا تُعَجِّلْ وَقْتَهَا لِفَرَاغٍ وَ لَا تُؤَخِّرْهَا عَنْ وَقْتِهَا لِاشْتِغَال»

در حدیث می‌خوانیم: نماز در اول وقت، رضوان خداوند و در آخر وقت عفو خداوند است. در حدیث دیگری نیز می‌خوانیم: برتری اول وقت بر آخر وقت، مثل برتری آخرت بر دنیاست.

50.پیوند نماز با مرگ آسان

در حدیث آمده است: هیچ بنده‌ای نیست که به اوقات نماز اهتمام ورزد، مگر آنکه مرگ آسان و بدون غم و اندوه و نجات از آتش را برای او ضمانت کنم. «مَا مِنْ عَبْدٍ اهْتَمَّ بِمَوَاقِیتِ الصَّلَاةِ وَ مَوَاضِعِ الشَّمْسِ إِلَّا ضَمِنْتُ لَهُ الرَّوْحَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ انْقِطَاعَ الْهُمُومِ وَ الْأَحْزَانِ وَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ».