پیوند‌های نماز صفحه 26

در نماز از خداوند تقاضای جدایی از گمراهان می‌کنیم.

«ضلالت» که حدود دویست مرتبه در قرآن آمده است، گاهی در مورد تحیر بکار می‌رود، «وَ وَجَدَکَ ضَالًّا» و گاهی به معنای ضایع شدن است، «أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ» ولی اکثراً به معنای گمراهی است و همراه با تعبیرات گوناگونی نظیر: «ضَلالٍ مُبِینٍ»، «ضَلالٍ بَعِیدٍ»، «ضَلالِکَ الْقَدِیمِ» به چشم می‌خورد.

در قرآن نام برخی به عنوان گمراه کننده آمده است، از قبیل: ابلیس، فرعون، سامری، دوست بد، رؤسا و نیاکان منحرف. گمراهان خود بستر و زمینه‌ی انحراف را فراهم و گمراه کنندگان از این بسترها و شرایط آماده، استفاده می‌کنند. بسترهای انحراف در قرآن عبارتند از: هوسها، گناهان، پذیرش ولایت باطل، جهل و نادانی. این ابراز تنفّر از مغضوبان و گمراهان در نماز، جامعه اسلامی را در برابر پذیرش حکومت آنان، مقاوم و پایدار می‌کند.

73.پیوند نماز با معماری

قرآن می‌فرماید «وَ اجْعَلُوا بُیوتَکُمْ قِبْلَة» این جمله دارای چند معنا است که یکی از آنها این است که خانه‌های خود را رو به قبله بسازید. همچنین سفارش شده در خانه، محلی را مخصوص نماز قرار دهید.

قرآن می‌فرماید: خداوند اولین مکان زمین را برای نماز قرار داد: «إِنَّ أَوَّلَ بَیتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذی بِبَکَّةَ مُبارَکا».

شاید بتوان گفت: در طول تاریخ مهمترین و زیباترین و محکم ترین و بزرگترین و باشکوه ترین ساختمانها، آنهایی است که به نحوی با عبادات مردم پیوند داشته است، خواه بتخانه باشد یا کنیسه یا کلیسا و یا مسجد.

برای یادمان اصحاب کهف که بعضی پیشنهاد کردند بر مزارشان ساختمان ساخته شود قرآن می‌فرماید: فرهیختگان پیشنهاد کردند که اگر بنا است ساختمان ساخته شود، بهتر است مسجد ساخته شود: «قالَ الَّذینَ غَلَبُوا عَلی أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیهِمْ مَسْجِدا».

74.پیوند نماز با طبیعت

نماز آیات، که برای خورشید‌گرفتگی، ماه‌گرفتگی، زلزله و امثال آن خوانده می‌شود. نشان آن است که امور هستی تحت سیطره خداست.