پیوند‌های نماز صفحه 39

نمازگزار مسافر نمازهای چهار رکعتی خود را دو رکعتی می‌خواند. شاید بتوان گفت دلیل آن این است که در سفر به طور طبیعی برای انسان مشکلاتی دارد که اقتضای تخفیفی از طرف خداوند را به دنبال دارد.

حتی در وطن نیز نماز جمعه دو رکعت معین شده و این به خاطر آن است که نماز جمعه دارای دو خطبه است، که گوش دادن به آنها تکلیف است. لذا خداوند دو رکعت از نماز جمعه کاسته است تا تخفیف و جبرانی بر آن تکلیف باشد: «وَ إِنَّمَا جُعِلَتِ الْجُمُعَةُ رَکْعَتَینِ مِنْ أَجْلِ الْخُطْبَتَینِ جُعِلَتَا مَکَانَ الرَّکْعَتَینِ الْأَخِیرَتَینِ».

همچنین روزی که نماز عید با نماز جمعه تقارن پیدا می‌کند تنها نماز عید کفایت می‌کند و لازم نیست که مردم در یک روز دو بار به مصلای نماز بیایند

نمونه دیگر آنجاست که دعای لحظه افطار که انسان گرسنه است یک سطر بیشتر نیست ولی برای سحر دعاهای طولانی و چند صفحه‌ای تعیین شده است. برای زیارت اولیاء خدا نیز از سلام مختصر تا زیارت جامعه کبیره مطرح است تا هر انسانی مطابق حوصله و نشاط و فرصتی که دارد استفاده کند و هیچ کس از این خیر و فضیلت محروم نشود.

نمونه دیگر این انعطاف‌ها را در نماز نافله شب می‌بیینیم که هم می‌توان 11 رکعت حتی بدون سوره در چند دقیقه خواند و هم می‌توان تنها در رکعت آخر آن به 40 مومن دعا کرد و 70 مرتبه استغفار نمود و با 300 بار کلمه «العفو» از خداوند تقاضای عفو نمود، هم می‌توان بعضی رکعات را ایستاده و بعضی را نشسته خواند، هم می‌توان بعضی رکعات را سحر و بعضی دیگر را بعد از طلوع فجر خواند.

تمام این اجازه‌ها برای آن است که نماز و رابطه با خدا تنها مخصوص افراد عارف و فارغ با حوصله نباشد بلکه برای افراد عادی و بی حوصله نیز تدبیر و برنامه‌ای لازم است تا محروم نباشند.

107.پیوند نماز با نظافت

خداوند به دو پیامبر خود، حضرت ابراهیم و حضرت اسماعیل، دستور می‌دهد برای خدمت به زائران خانه خدا که برای طواف و اعتکاف به مکه می‌آیند، مسجدالحرام را تطهیر و آماده کنند. عبادت و نماز به قدری مهم است که ابراهیم و اسماعیل برای انجام مراسم آن مأمور نظافت خانه خدا می‌شوند: «طَهِّرا بَیتِی».

108.پیوند نماز با دوری از تملق

انسان در نماز خداوندی را حمد و سپاس می‌کند که خالق تمام هستی است، سرچشمه تمام رحمت‌ها و برکات است، مالک روز قیامت است.