پیوند‌های نماز صفحه 45

کربلا یعنی مقاومت در برابر تحریم اقتصادی تا آنجا که حداقل آب هم برای نوشیدن نداشتند.

کربلا یعنی مقاومت در برابر محاصره نظامی تا آنجا که هفتاد و دو نفر در مقابل حدود سی هزار نفر ایستادند.

کربلا یعنی زیر سم اسب رفتن ولی زیر بار ظلم نرفتن.

سجده بر این خاک علاوه بر بندگی خدا، یاد‌آور عزت، شهامت، شجاعت، عصمت و شهادت می‌باشد.

در روایات می‌خوانیم از نماز آن بخش‌هایی قبول است که انسان حضور قلب داشته باشد و اگر حضور قلب نبود، نمازهای نافله سبب قبولی آن است. نمازهای نافله کلید قبولی نمازهای واجب است و اگر نه حضور قلبی بود و نه نافله، لااقل سجده بر خاک کربلا سبب قبولی نماز و صعود آن می‌شود.

امام حسین(ع) در روز عاشورا برای دو رکعت نماز، تیر باران دشمن را برای خود و اصحابش پذیرفت. در جمهوری اسلامی نیز امامان جمعه‌ای همچون آیت الله اشرفی، دستغیب، مدنی، صدوقی شهید محراب شدند.

124.پیوند نماز با تحمل شکنجه ها

مرحوم حجت الاسلام والمسلمین ابوترابی که در جبهه‌های جنگ حضور داشته و 10 سال نیز اسیر دشمن بعثی بود، در اجلاس سراسری نماز خطاب به حضار گفت: زمانی از سوی صدام (جنایتکار تاریخ که برای براندازی جمهوری اسلامی از زمین و آسمان ایران را مورد هجوم قرار داد و صدها هزار شهید و جانباز و اسیر و مفقودالاثر از ایران اسلامی گرفت) دستور آمد که اسیران موثر در میان اسرای رزمنده ایرانی را شبانه نابود کنید. نیمه شب شکنجه گران بعثی به اردوگاه اسرا آمدند و من و جمعی را جدا کردند و به قصد کشتن آنگونه شکنجه دادند که خود را در لحظات پایانی زندگی یافتیم و در خون خود می‌غلتیدیم. میخ در سر بعضی کوبیدند و بر صورت بعضی آنگونه ضربه وارد کردند که چشمش از کاسه در آمد و روی زمین افتاد. نفس‌ها به شماره افتاد، هیچ رمقی نمانده بود، از روزنه سلول بازداشتگاه سفیدی صبح را دیدیم و با همان حال دو رکعت نماز خواندیم و بعد متوجه شدیم آن سپیده، سپیده صبح نبوده و لذا دوباره نماز صبح خواندیم.

ایشان سپس فرمود:ای کسانی که در اجلاس نماز شرکت کرده اید و رهبر معظم برای شما و امت پیام داده و رئیس جمهور و مسئولین در آن شرکت کرده اند، بدانید که ما در دوران اسارت اینگونه نماز را حفظ می‌کردیم.

آری، کسانی که ارزش چیزی رابدانند، حاضرند جان خود را فدای آن کنند و با هیچ بهانه‌ای آن را از دست نمی‌دهند ولی در مقابل این ایثارگران؛