پیوند‌های نماز صفحه 66

در اذان با کلمه «حَی عَلَی الصَّلَاة» مردم را به بزرگترین معروفها که نماز است دعوت می‌کنیم در عین حال که نماز خود نهی از منکر است: «إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ».

البته معنای آیه این نیست که نمازگزار دیگر قادر به انجام فحشا و منکر نیست، بلکه معنای آیه این است که نماز به انسان خلافکار نهیب می‌زند که اثر آن یا ترک خلاف است و یا توبه و استغفار. نظیر اینکه می‌گوییم لباس سفید انسان را از آلودگی حفظ می‌کند به این معنا که هرگاه خواست به سمت آلودگی برود، لباس سفیدش به او نهیب می‌زند و یا در صورت آلوده شدن به او نهیب می‌زند که هرچه سریعتر آن را تمیز کند.

168.پیوند نماز با توبه

در قرآن می‌خوانیم: «فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ فَإِخْوانُکُمْ فِی الدِّین» یعنی یکی از شروط قبولی توبه، اقامه نماز است. آری کسی که تارک نماز بوده اگر توبه کرد باید نمازهای متروکه خود را قضا کند.

اصولاً در قرآن هر جا کلمه «تابُوا» آمده در کنارش یک دستور دیگر نیز هست نظیر؛ توبه و نماز، توبه و اصلاح «تابُوا وَ أَصْلَحُوا» ، توبه و ایمان «وَ الَّذینَ عَمِلُوا السَّیئاتِ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِها وَ آمَنُوا» ، توبه و تبعیت از پیامبر(ص) «فَاغْفِرْ لِلَّذینَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبیلَک».

169.پیوند نماز با انابه

قرآن می‌فرماید: «مُنیبینَ إِلَیهِ وَ اتَّقُوهُ وَ أَقیمُوا الصَّلاة» یعنی خداوند انابه و تضرع به سوی خود و تقوا و اقامه نماز را با هم دیده است که نشان می‌دهد وجود هر یک بدون دیگری کارساز نیست.

با کمال تأسف افرادی در جلسات مناجات، توسل و دعا شرکت می‌کنند و جلسات هفتگی و ماهیانه در این امور دارند ولی حضورشان در نماز جمعه یا جماعت کمرنگ یا بی رنگ است. از سوی دیگر افرادی به نماز می‌ایستند ولی دامن خود را از گناهان حفظ نمی‌کنند، در حالی که قرآن، نماز و تقوا و انابه را در کنار هم قرار داده است.

170.پیوند نماز با کارهای خیر

قرآن می‌فرماید: «وَ أَوْحَینا إِلَیهِمْ فِعْلَ الْخَیراتِ وَ إِقامَ الصَّلاة» یعنی ما به انبیاء وحی کردیم کارهای خیر انجام دهند و نماز را اقامه کنند. در این آیه تمام کارهای خیر در یک کفه ترازو و اقامه نماز در کفه دیگر ترازو قرار گرفته است که نشان از همسنگی این دو دارد.