مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و آثار آن صفحه 117

و از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام منقولست که: ذکر خدا بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب کامل تر است در تحصیل روزی، از سفر کردن در زمین.(1)

و از حضرت رسول صلی الله علیه و آله منقولست که: هر که از طلوع صبح تا طلوع آفتاب، در مصلاّی خود قرار گیرد و به تعقیب مشغول باشد، خدا او را از آتش جهنّم مستور گرداند.(2)

و از حضرت امام محمّد باقر علیه السلام منقولست که: شیطان لشکر روز را از طلوع صبح تا طلوع آفتاب پهن می کند، و لشکر شب را از غروب آفتاب تا ذهاب حمره مغربی؛ پس خدا را در این دو ساعت بسیار یاد کنید که در این دو ساعت، شیطان آدمی را از عبادت خدا غافل می سازد.(3)

و به سند صحیح منقولست که: حضرت امام رضا علیه السلام در خراسان چون نماز صبح می کردند تا طلوع آفتاب در مصلاّی خود می نشستند، و مشغول تعقیب بودند؛ پس خریطه ای(4) برای آن حضرت می آوردند که مسواکها در آن بود، و به یک یک از آنها مسواک می کردند؛ پس اندک کندر می خواییدند؛ پس قرآن را برمی گرفتند و تلاوت می کردند.(5)

و از حضرت رسول صلی الله علیه و آله منقولست که: هر که از طلوع صبح تا طلوع آفتاب مشغول تعقیب باشد ثواب حج برای او نوشته شود.(6)

1- 1_ مکارم الاخلاق، ص 305، فی الرجوع من المصلی؛ مستدرک الوسایل، ج 5، ص 58، باب تأکد استحباب الجلوس... .
2- 2_ تهذیب الأحکام، ج 2، ص 139، باب کیفیه الصلاه و صفتها و... ؛ وسایل الشیعه، ج 6، ص 459، باب تأکد استحباب الجلوس بعد الصبح.
3- 3_ مفتاح الفلاح، ص 252 ؛ بحارالأنوار، ج 83، ص 129، باب 43، التعقیب المختص بصلاه الفجر.
4- 4_ کیسه ای از جنس چرم. (دهخدا)
5- 5_ من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 504، باب کراهیه النوم بعد الغداه؛ وسایل الشیعه، ج 6، ص 460، باب تأکد استحباب الجلوس بعد الصبح.
6- 6_ تهذیب الأحکام، ج 2، ص 138، باب کیفیه الصلاه و صفتها و... ؛ وسایل الشیعه، ج 6،î Äص 458، باب تأکد استحباب الجلوس بعد الصبح.