مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و آثار آن صفحه 239

66- دعای «اللهم إنی أسئلک یا مدرک الهاربین و یا ملجأ الخائفین...»

شصت و ششم: شیخ تَلِّعُکبَری در مجموع(1) الدّعوات روایت کرده است که: حضرت صادق علیه السلام این دعا را در صباح می خواندند:

«اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ یا مُدْرِکَ الْهارِبینَ وَ یا مَلْجَأَ الْخائِفینَ(2) وَ یا غِیاثَ الْمُسْتَغیثینَ وَ یا صَریخَ الْمُستَصْرِخینَ وَ یا مُنْتَهی رَغْبَهِ(3) السّائِلینَ وَ یا مُجیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرّینَ یا حَقُّ یا مُبینُ یا ذَا الْکَیْدِ الْمَتینِ یا مُنْصِفَ الْمَظْلُومینَ مِنَ الظّالِمینَ یا مُوءْمِنَ أَوْلِیائِهِ مِنْ عَذابٍ مُهینٍ یا مَنْ یَعْلَمُ خائِنَهَ الاْءَعْیُنِ وَ خَفِیّاتِ لَحْظِ الْجُفُونِ وَ سَرائِرَ الْقَلْبِ الْمَکْنُونِ وَ ما کانَ وَ ما یَکُونُ یا رَبَّ السَّماواتِ وَ الاْءَرَضینَ وَ الْمَلائِکَهِ الْمُقَرَّبینَ وَ الاْءَنْبِیاءِ وَالْمُرْسَلینَ یا شاهِداً لا یَغیبُ یا غالِباً غَیْرَ مَغْلُوبٍ یا مَنْ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ وَ عَلی کُلِّ أَمْرٍ حَسیبٌ وَ مِنْ کُلِّ عَبْدٍ قَریبٍ یا إِلهَ الْماضینَ وَ الْغابِرینَ وَ رَبَّ الْمُقِرّینَ وَ الْجاحِدینَ(4) وَ إِلهَ الصّامِتینَ وَ النّاطِقینَ وَ رَبَّ الاْءَحْیاءِ وَ الْمَیِّتینَ(5) یا اَللّه ُ یا رَبّاهُ یا عَزیزُ یا حَلیمُ یا غَفُورُ یا رَحیمُ یا أَوَّلُ یا قَدیمُ یا شَکُورُ یا عَلیمُ یا سَمیعُ یا بَصیرُ یا لَطیفُ یا خَبیرُ یا قاهِرُ یا غَفّارُ یا جَبّارُ یا خالِقُ یا رازِقُ یا فاتِقُ یا راتِقُ یا صادِقُ یا واحِدُ یا أَحَدُ یا فَرْدُ یا صَمَدُ یا حَیُّ یا مَوْجُودُ یا مَعْبُودُ یا طالِبُ یا غالِبُ یا مُدْرِکُ یا مُهْلِکُ یا جَلیلُ یا جَمیلُ یا کَریمُ یا مُتَفَضِّلُ(6) یا جَوادُ یا سَمِحُ یا فارِجَ الْهَمِّ یا کاشِفَ الْغَمِّ یا مُنَزِّلَ الْحَقِّ یا قائِلَ الصِّدْقِ یا بَدیعَ السَّماواتِ وَ الاْءَرَضینَ یا نُورَهُما یا عِمادَهُما یا فاطِرَهُما یا مُمْسِکَهُما یا ذَا الْبَلاءِ الْجَمیلِ وَ الطَّوْلِ الْجَلیلِ یا ذَا السُّلْطانِ الَّذی لا یُرامُ وَ العِزِّ الَّذی لا یُضامُ یا ذَا الاْآلاءِ وَ الاِْمْتِنانِ یا مَعْرُوفاً بِالاْءِحْسانِ یا ظاهِراً بِلا مُشافَهَهٍ یا باطِناً بِلا مُلامَسَهٍ یا سابِقَ الاْءَشْیاءِ بِنَفْسِه یا أَوَّلاً

1- 1_ آ: مجمع.
2- 2_ حاشیه ع و متن آ: وَ یا صَریخَ الْمُسْتَصْرِخینَ.
3- 3_ حاشیه ع: غایه.
4- 4_ حاشیه ع: الْجاحِدینَ.
5- 5_ حاشیه ع: وَ رَبَّ الأَخْیارِ وَ الْمُتَّقِینَ.
6- 6_ آ: مُفَضِّلُ.