- تفسیر امانت الهی 1
- عدم حضور در نماز، علّت عدم تأثیر آن 2
- کلامی از صاحب تفسیر المیزان در معرفی خداوند 3
- محافظت از گوسفندان ابوذر به وسیله شیر درّنده 3
- مؤمن و حفظ ارزشها و اعتقادات دینی 5
- عشق به ذکر خدا 6
- تواضع نمازگزاران حقیق 7
- نمازِ با روحِ آقا سید محمد باقر شفتی; 8
- ذکر مصیبت 9
- حضور قلب در نماز 11
- اشاره 11
- آراستگی برای نماز 12
- نمازخواندن کلاغی 12
- خطاب خداوند هنگام گفتن تکبیرۀالاحرام 14
- حضور قلب امام سجاد علیه السلام در نماز 14
- ملاک و معیار برای خوبی و بدی 15
- حیات مومن به ذکر خداست 15
- غلام امام سجاد علیه السلام و به استجابت رسیدن دعای او 16
- عبادت های شبانه اویس قَرَنی 16
- اشاره 19
- نماز، طلب خداوند از ما 19
- اثر تارک نماز 21
- نماز امانت الهی 21
- نماز زیباییی مؤمن 22
- داستان جوان عاشق و خانم گوهرشاد 23
- اشاره 25
- اهمیت نماز اوّل وقت 25
- خاطرهای از همسایه فرشفروش 27
- امام زادهها را واسطه فیض قرار بدهید 27
- برخی از عواقب تأخیر عمدی نماز 28
- ملاقات با امام زمان در نماز 30
- اهمّیت و عظمت شبها و سحرها 31
- اشاره 31
- سحر خیزی پیامبر صلی الله علیه و آله 32
- چرا توفیق خواندن سحر خیزی نداریم؟ 32
- سحر خیزی کلید موفقیت 34
- لقمه حرام مانع سحر خیزی 35
- تاکید پیامبر به سحر خیزی 37
- تعریف یک نماز خوب چیست؟ 39
- جلسه اول 39
- اشاره 39
- اهمیت نماز 39
- ذکر بهتر است یا فکر؟ 40
- رونق دادن نماز 41
- یک قاعده ی طلایی 41
- نماز تنظیم کننده روح 42
- دو رکعت نماز مقبول امام علیه السلام 42
- نمازِ خوب، تو را درست می کند 43
- ارزش نماز 44
- چیستی نماز 46
- احکام نماز، ادب آن است 46
- به اندازه نماز مایه بگذار 48
- یک تجربه شخصی 48
- مرحله اول یک نماز خوب 49
- نمازبخوان تا آدم شوی! 49
- اشاره 51
- راه جذب دیگران به نماز 51
- راه تبلیغ دین 51
- نماز خوب خواندن 53
- علّت سخت بودن دستورهای نظامی 53
- قدم اوّل در نماز خوب خواندن 53
- اهمیت عظمت داشتن خدا در دل انسان 54
- راه کسب عظمت و ابّهت خدا 55
- حذف قدرت خدا در عرفان های وارداتی 56
- عظمت و قدرت سبب محبّ 56
- خوف از خدا عامل برای اصلاح نفس 58
- خاطره ای زیبا از حاج شیخ مرتضی زاهد 59
- توسّل به اهل بیت علیهم السلام راه بهتر شدن نماز 60
- توجّه و دقّت بیشتر در سجده های نماز 60
- داستان ربیعۀ بن کعب 61
- اشاره 63
- فلسفه اول نماز 63
- آداب زیارت 64
- شرط تأثیرگذاری نماز 64
- اثرات نماز مؤدبانه خواندن 65
- دو نمونه از نمازگزاران با ادب 66
- نماز ملاکی برای انتخاب همسر 67
- نماز راه مبارزه با نفس 68
- فلسفه سوم: افزایش توان انسان در برخورد با مشکلات 70
- خاطره ی سخنرانی ما برای زندانیان 71
- خاطرهای از مقام معظم رهبری و حضور قلب 72
- هر اذانی یک پیغام خصوصیست برای تو 73
- عبادت مولد حال خوش 75
- اشاره 75
- اصلاح دیدگاهمان به نماز 76
- معنای ادب 76
- یهود و ادب 78
- رفتار مؤدبانه یا دل خواهانه 79
- مؤدبانه نماز خواندن یعنی چی؟ 79
- فایده ی ادب 80
- استاد اخلاق 81
- اشاره 81
- نماز مربّی انسان برای رسیدن به خدا 82
- رفتن به سمت خدا تخصّص خاصّی نمی خواهد 83
- سازندگی نماز 83
- مستقل باش! 84
- کجاست مثل مالک اشتر 85
- نماز متفکّرانه 85
- شجاعت مالک اشتر 85
- کمترین درجۀ اهل محبّت 86
- اشاره 87
- سحرخیزی 87
- دلایل شوق به سحرخیزی 88
- اهمیت دعای جوشن کبیر 88
- راه بالا بردن صبر بر عبادت 89
- معجزه انس 90
- اشاره 91
- جلسه اول 91
- سه برکت برای نمازگزار 91
- مانع تحقق این سه برکت 92
- عمر با برکت فرزند ابوطلحه 94
- نماز به وجود انسان برکت می دهد 94
- عمر بی برکت یکی از شاگردان مرحوم قاضی عراقی 95
- کتاب بابرکت علاّمه امینی رحمه الله 96
- نماز مایه آرامش حضرت رسول صلی الله علیه و آله 96
- انسان دو بُعدی 96
- نماز محبوبترین عمل نزد خدا 97
- نماز با حضور قلب 99
- اشاره 99
- راههای کسب حضور قلب 99
- چهار اثر حضور قلب در نماز 100
- عواقب عدم حضور قلب 101
- دو علّت اساسی حواس پرتی در نماز 102
- کلامی از امام خمینی رحمه الله در احترام به نماز 102
- دعای نماز، اثر احترام به او 102
- درمان حواس پرتی در نماز 103
- جلسه اول 105
- انسان موجودی دارای استعدادهای متنوّع 105
- حقیقت نماز چیست؟ 105
- اشاره 105
- هر بخشی از جهان مظهر یکی از صفات خدا 107
- نماز کلید شخصیت انسان 107
- تعریف نماز 110
- شما کی نماز می خوانید؟ 110
- هر بخشی از نماز مظهر یکی از اوصاف خدا 111
- سه اثر نماز از نگاه قرآن 112
- شهید مدرس شخصیتی ساخته شده با اقامه نماز 114
- یکی از علل نماز نخواندن برخی انسان ها 117
- حکومت عادلانه مقدمه اقامه نماز 117
- اشاره 117
- جایگاه عدالت اقتصادی در اقامه نماز 118
- فلسفۀ افعال و اذکار نماز 120
- راه مستحکم کردن نماز 120
- سه شرط اساسی برای تحقّق نماز حقیقی 124
- سجده 124
- فلسفۀ تکبیرهای آخر نماز 124
- نماز بزرگان 126
- علّت جهنّم رفتن برخی انسان ها؟ 129
- جلسه اول 129
- اشاره 129
- نماز، خاموش کننده جهنم درون 130
- برای فردا چه چیز فرستاده اید؟ 131
- خدافراموشی سبب خودفراموشی 132
- توسّل به حضرت زهرا سلام الله علیها 133
ص:128
1- عبد الواحد التمیمی الامدی، غرر الحکم و درر الکلم، موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، 1407 ق. ج 1، ص 25، حسین النوری الطبرسی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، تحقیق موسسه آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث، الطبعه الثانیه، بیروت، 1408 ق. ج 11، ص 318
2- عِدَّهٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْبَخْتَرِیِّ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: بَارِکْ لَنَا فِی الْخُبْزِ وَ لَا تُفَرِّقْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ فَلَوْ لَا الْخُبْزُ مَا صَلَّیْنَا وَ لَا صُمْنَا وَ لَا أَدَّیْنَا فَرَائِضَ رَبِّنَا. (الکافی، ج5،ص73).
یک سؤال ظریفی وجود دارد، چه رابطه ای وجود دارد بین اقامه ی نماز با عدالت اجتماعی؟
برای اینکه مسئله باز شود عرض می کنم، یک انسان اگر بخواهد رو به سوی خدا حرکت بکند در مرحله ی اول باید موانع درونی توجه به خدا در وجود او از بین برود.
بسیاری از بزرگان علم اخلاق در بحث حضور قلب در نماز نکته های لطیف و زیبایی دارند؛ مثلاً این که یکی از موانع مهم حضور قلب در نماز تشطت خاطر است. اما سؤال اساسی این است که این تشطت خاطر از کجا در ذهن آدمی به وجود می آید؟ گفته شده راه برطرف کردن تشطت خاطر عمل به ضد است؛ امّا اسلام می گوید راه مبارزه با تشطت خاطر ریشه کن کردن عوامل تشطت خاطر است. یکی از عوامل این تشطت، مشکلات گوناگون زندگی است. این مشکلات از کجا به وجود آمده است؟ یکی از مهم ترین عواملش ظلم اقتصادی است که بر کل کره زمین حاکم است. به دست چه کسی؟ به دست صهیونیسم جهانی.
پس بر اساس آیه "الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاهَ "(1)؛ وقتی نیازهای معیشتی ام برطرف شود بر اساس حقی که خدا برای من قائل است، دلیلی وجود ندارد که دیگر حواسم پرت مشکلات زندگی خودم باشد. وقتی نتوانم نیازهای اقتصادی خودم را در حد مطلوب و مشروع تأمین کنم طبیعی است که در حین نماز هم مشکلاتی که بین دو نماز ذهن من را به خودش متوجه کرده است، مانع توجه ام به ذات باری تعالی شود. در نتیجه مهم ترین عامل اقامه ی نماز در مرحله ی اول حاکمیت عدالت اقتصادی است.
البته حرف بزرگوارانی که فرموده اند راه مخالفت با این تشطت، عمل کردن به ضد است، در جایگاه خودش بسیار متین و قابل پذیرش است. الان هم که ما نمی توانیم یک سیستم اقتصاد جهانی بر دنیا حاکم کنیم، چاره ای نداریم مگر اینکه به توصیه های این بزرگان در کتبی که در مورد نماز نوشته اند، عمل کنیم؛ امّا دیدگاه قرآن این است که عرض کردم.