نماز در ادیان صفحه 285

ص:296

سرانجام هنگامی که به سال 479 قبل از میلاد، مرگ به سراغ وی آمد، از عدم موفقیت کامل خویش اندوهگین بود.

احیای آموزه ها

هنگامی که در اواسط دوره امپراتوری "هان"، یعنی قرون اول و دوم میلادی، آیین بودا وارد چین شد، متفکران چینی در صدد احیای اندیشه های بومی خود برآمدند تا هویت خود را بازیابند. در این میان به اندیشه های "لائوتزه"، بنیانگذار آیین دائو و "کنفوسیوس" بیش از بقیه توجه شد. به ویژه از آنجا که کنفوسیوس نظریه هایی برای حکومت داری ارائه کرده بود، این نظریات مورد توجه دربار قرار گرفت و احیا شد. این توجه تا جایی پیش رفت که به کنفوسیوس مقام الوهیت دادند و او را می پرستیدند. در همین ایام بود که از دل فلسفه اخلاقی و حکومت داری کنفوسیوس، دینی به وجود آمد. به عبارت دیگر، برای کنفوسیوس معبد ساخته شد و شعائر و مناسکی برای این دین جدید تعریف شد. تا پیش از آن زمان، کسی تعالیم کنفوسیوس را دین نمی دانست.

پس از انقلاب کمونیستی چین در 1949 مبارزه شدیدی با اندیشه های وی آغاز شد و کمونیست ها او را کسی معرفی کردند که در مقابل توده های زحمت کش، از طبقه اشراف حمایت کرده