- مقدمه 1
- معنای لغوی نماز 2
- اشاره 5
- نماز آدم و نوح علیه السلام 6
- نماز حضرت ابراهیم 7
- نماز ابراهیم علیه السلام ، نماد مبارزه با پرستش شیطان 8
- نماز اسماعیل، اسحاق و یعقوب : 11
- نماز حضرت شعیب علیه السلام 13
- نماز حضرت موسی علیه السلام 14
- نماز حضرت داود علیه السلام 16
- نماز حضرت سلیمان علیه السلام 18
- نماز؛ مبارزه با سحر و جادو 20
- نماز حضرت زکریا علیه السلام 24
- نماز حضرت عیسی علیه السلام 26
- یهودیت 30
- تاریخ گسترش 32
- فرقه های یهودی 38
- سفارادی ها و اشکنازی ها 41
- انشعابات جدید 43
- حسیدیم 43
- گوساله پرستی در تاریخ بنی اسرائیل 46
- داوران یا جانشینان حضرت موسی علیه السلام 47
- هیکل سلیمان علیه السلام 49
- متون مقدس یهودیت 51
- تلمود 53
- احکام یهود 56
- نماز در یهودیت 57
- نماز فرادا و جماعت 60
- مقدمات نماز 61
- پوشش های مخصوص نماز 62
- نمازهای روزانه 66
- نماز عصر (مینخا یا مینحا) 72
- مهم ترین اجزای نماز 88
- اعیاد یهود 97
- روز شنبه 97
- عید اول ماه 99
- عید فصح (پسح) 100
- سال هفتم یا سال انفکاک 100
- سال یوبیل 100
- عید هفته ها 101
- عید اول سال 101
- ده روز توبه 102
- یوم کیپور 103
- عید سایه بان ها 108
- عید گشایش (حنوکا) 111
- اشاره 117
- رسالت حضرت عیسی علیه السلام 119
- حواریون یا رسولان مسیح 123
- پولس 124
- بنیانگذاری کلیسا 125
- گسترش مسیحیت 126
- پاپ ها 128
- نارضایتی علیه پاپ 129
- کاتولیک 130
- ارتدکس 131
- کتاب مقدس مسیحیان 132
- پروتستان 132
- اناجیل 134
- اعمال رسولان 134
- مکاشفه 135
- شعائر و عبادات 135
- نامه های رسولان 135
- هفت آیین مقدس 136
- اعیاد مسیحیت 144
- اصل نماز در عصر عیسی علیه السلام 146
- نماز حواریون 150
- تاریخچه نماز مسیحی 151
- عبادت هفتگی 155
- اجرای عشای ربانی 156
- نمازهای روزانه مسیحیان 157
- نیاز متینز (نماز صبح) 159
- نماز پرایم 164
- نماز تِرسه 164
- نماز لودز 164
- نماز سِکت 165
- نماز نون 166
- نماز وِسپِرز 166
- نماز کامپلاین 169
- تحلیل محتوای نمازها 170
- آیین نیایش سریانی شرق 172
- نمونه ای از نماز ساده شده مسیحیان 173
- آداب نماز در مسیحیت 175
- اشاره 177
- سرگذشت زردشت 178
- تعالیم زردشت 180
- امشاسپندان 181
- اوستا 182
- نماز در آیین زردشت 184
- جشن گاه 189
- آمادگی برای نماز 190
- نماز روزانه 191
- آغاز و انجام نماز 193
- طهارت آیینی 194
- سدره و کشتی 195
- دعای بستن کمربند مقدس 195
- ترتیب نماز 197
- دعای آمدن منجی موعود در نماز 198
- پیمان دین (کلمه شهادت) 199
- نماز در آتشکده 200
- آیین صابئی 204
- نماز صابیان 206
- اشاره 209
- اشاره 210
- کتاب های مقدس 211
- اوپانیشادها 213
- اعتقادات اصلی 214
- قانون کرمه و تناسخ 215
- خدایان سه گانه 215
- طبقات اجتماعی 216
- ثنویت هستی شناختی 218
- یوگا و عبادت 219
- عبادت در آیین هندو 221
- نماز در آیین هندو 225
- منتره های روزانه 226
- گیاتری منتره 229
- ساهاسراناما 230
- لکشارچنا 232
- موضوع نماز در آیین هندو 232
- آیین بودا 235
- آیین بودای هینه یانه (تیره واده) 238
- آیین بودای مهایانه 243
- آیین بودای وَجرَه یانه 246
- کتب مقدس بودایی 248
- عبادت بودایی ها 249
- عبادات روزانه 251
- گونگیو 252
- پاک بوم 253
- جودو شینشو و جودوشو 254
- شینگون 254
- نیچیرن 255
- نیچیرن دایشونین 255
- نیچیرن شو 257
- آیین های به یاد داشتن مردگان 257
- دیانه بودایی 258
- نماز مونلام 262
- آیین جینه 265
- آموزه های اساسی 266
- کتاب های مقدس 268
- فرقه های اصلی 268
- نماز در آیین جینه 269
- آیین سیک 273
- گوروهای ده گانه 274
- پنج کاف 276
- عبادت در گوردوارا 277
- معبد طلایی سیک ها 279
- نماز در آیین سیک 280
- آیین کنفوسیوس 283
- احیای آموزه ها 285
- آثار 286
- تعالیم 286
- اصول اخلاقی 288
- عبادت در آیین کنفوسیوس 289
- آیین دائو 295
- عقاید اصلی 296
- مناسک و آیین ها 299
- دین رسمی 303
- عبادت در آیین دائو 304
- زیارتگاه های خانگی 307
- خدمات معبدی 308
- رعایت های دینی و زیارت ها 309
- سال نو چینی 310
- تثلیت دائویی 313
- مفهوم کامی 315
- اشاره 315
- تاریخ گسترش 316
- کتاب های شینتو 318
- انشعابات اصلی 319
- عبادت معبدی 320
- عبادت فردی 321
- کتاب نامه فارسی 325
- کتاب نامه انگلیسی 327
ص:110
1- خروج ، باب 20، آیات 8-11.
2- اعداد ، باب 15، آیات 32-35.
عید اول ماه
به عبری به آن "روش حودش" می گویند که به معنای آغاز ماه است. در دوران کتاب مقدس، عید اول ماه را موقعیتی برای قربانی ها و جشن های مخصوص می دانستند، اما در دوره های بعدیِ یهودیت، تبدیل به عیدِ نسبتاً کم اهمیت تری شد که مشخصه آن تنها چند نماز یا دعای اضافی، مانند دعای معروف به "تسبیح مختصر"(1) (تهیلیم 113_118) و یک نماز موصاف است. رسم بر آن است که فرا رسیدن هلال نو در کنیسا و در شباتِ پیش از آغاز ماه جدید اعلان می گردد. در دعاهایی که برای تقدیس ماه خوانده می شوند اسرائیل با ماه مقایسه می شود که مدام خویشتن را نو می گرداند و خواست خالق خود را با خوشی به انجام می رساند. اینک نور ماه کمتر از خورشید است، اما در دوران آینده شکوه پیشین خویش را باز خواهد یافت و همچون خورشید خواهد درخشید. در نتیجه، آن گونه که در دعا آمده است، اسرائیل منزلت نازل خود در جمع ملل را فرو خواهد گذاشت و در عصر مسیحایی، شکوه پیشین خود را به دست خواهد آورد.(2)