نماز در فرق صفحه 45

ص:54

1- . "الحنفیه قالوا: النوم لا ینقض بنفسه علی الصحیح. خلافا للشافعیه والحنابله. وإنما ینقض النوم فی ثلاثه أحوال". (همان)
2- . "المالکیه قالوا: إن النوم ینقض الوضوء إذا کان ثقیلا... و لا ینتفض بالنوم الخفیف". (همان)
3- . المجموع ، ج2، ص21؛ به نقل از تذکره الفقها ، ج1، ص104.
4- . المجموع ، ج2، ص42؛ المبسوط سرخسی ، ج1، ص66؛ به نقل از تذکره الفقها ، ج1، ص107.

مالکیه نیز معتقدند مسّ قُبُلِ خود، با کف دست، تنها برای مردان ناقض وضو است، ولی مسّ دُبُر مطلقاً و مسّ فرج برای زنان ناقض وضو نیست. اما فقهای امامیه، دست زدن به عورتین (قُبُل یا دُبُر) را موجب نقض وضو نمی­دانند.(1)

6. تماس بدنی

اهل سنت- به جز حنفی­ها- با تمسک به آیه "وَ إِنْ کُنْتُمْ مَرْضَی أَوْ عَلَی سَفَر أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْکُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَیَمَّمُوا صَعِیدًا طَیِّبًا"؛(2) گفته­اند لمس بدون حایل بدن زن از سوی مرد و بالعکس، مَحرم باشد یا اجنبی، ناقض وضو است.(3) در حالی که به نظر می رسد منظور از لمس در این آیه، مباشرت جنسی است، نه تماس بدنی صرف!

علامه طباطبایی در تفسیر آیه"أَوْ لامَسْتُمُ النِساءَ" (مائده: 6) می نویسد: (لمس زنان) کنایه از نزدیکی است. (خداوند) به سبب رعایت ادب و حفظ زبان از چیزی که طبع ها از تصریح به آن