- مقدمه 1
- محبت 5
- انواع محبت 7
- محبت الهی 9
- رسیدن به محبت الهی 11
- علایم محبت الهی 13
- محبت و رضا 16
- حضرت ابراهیم علیه السلام خلیلِ الهی 19
- محبت الهی از دیدگاه امام سجاد« علیه السلام » 23
- مناجات شبانگاهی 26
- مویه سحری 29
- نافله شب از نظر قرآن 31
- سفارش به نماز شب در روایات 33
- اثرات نماز شب 34
- اثرات ترک نماز شب 37
- اشاره 39
- 1 - الف - سوره آل عمران آیه 17 40
- 1 - ب - سوره آل عمران آیه 113 42
- 2 - سوره الاسراء، آیه 79 43
- 3 - سوره الفرقان، آیه 64 45
- 4 - سوره السجده - آیه 16 46
- 5 - سوره الذاریات آیات 17 و 18 49
- 6 _ سوره الطور _ آیات 48 و 49 50
- 7 _ سوره المزمل آیات 1 تا 6 51
- 8_ سوره الدّهر آیه 26 : 54
- اشاره 56
- نماز شب و شب زنده داری 57
- آثار نماز شب در دنیا 62
- آثار نماز شب در قبر و برزخ 66
- آثار نماز شب در قیامت 66
- سحر، وقت استجابت دعا 68
- استغفار در سحرگاهان 71
- دعا کردن به چهل مومن 72
- پاداش نماز شب 72
- نماز شب، خلوت با معشوق 73
- نماز شب بی روح 74
- علت محرومیت از نماز شب و نتیجه آن 75
- وقت نماز شب و اقامه آن در اول شب 76
- قضای نماز شب: 77
- نزول ملائکه به آسمان دنیا 78
- استغفار در سحرگاهان 79
- نتایج ترک نماز شب 80
- رکعات نماز شفع و وتر و نافله شب 81
- سفارش به اقامه وتر 81
- دو رکعت نماز سبک قبل از نماز شب 81
- سوره هایی که در نماز شب خوانده می شود 82
- بلند خواندن نماز شب 83
- توصیف علی علیه السلام و شب زنده داری آن حضرت 83
- مقدمه 89
- حضرت خاتم الانبیاء؛ محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم 91
- حضرت امام علی علیه السلام 92
- حضرت امام حسین علیه السلام 95
- حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام 95
- حضرت امام موسی بن جعفر علیه السلام 100
- حضرت امام باقر و امام صادق علیهماالسلام 100
- حضرت امام رضا علیه السلام 101
- حضرت امام هادی و امام عسکری علیهماالسلام 102
- حضرت فاطمه علیهاالسلام و حضرت زینب علیهاالسلام 104
- حسین بن زیدبن علی علیه السلام 105
- ملامحمد اشرفی(ره) 105
- شهید ثالث(ره) 106
- والد مرحوم میرزامحمدتنکابنی(ره) 106
- مرحوم شفتی(ره) 107
- آقا سیداسدالله(ره) 107
- مرحوم کاشف الغطاء(ره) 108
- ملا عبدالله یزدی(ره) 109
- مرحوم میرزاعلی آقا شیرازی(ره) 109
- علامه مجلسی(ره) 110
- شیخ عباس قمی(ره) 110
- میرزا حسین نوری(ره) 110
- آیه اللّه سیّد محمدباقر درچه ای(ره) 111
- مرحوم قاضی طباطبائی (ره) 111
- ملاهادی سبزواری (ره) 111
- مرحوم علامه محمد حسین طباطبایی (ره) 112
- مرحوم ملا عباس تربتی (ره) 112
- ملا قربانعلی زنجانی (ره) 113
- مرحوم حاج سید هاشم موسوی حداد (ره) 115
- آیت الله العظمی حاج سید عبدالله شیرازی(ره) 117
- آخوند مجاهد بافقی(ره) 118
- آیت الله جلال الدین علامه حائری(ره) 118
- میرزا جواد ملکی تبریزی(ره) 119
- آیت الله العظمی مرعشی نجفی(ره) 119
- شیخ محمد حسین مطهری(ره) 120
- استاد مرتضی مطهری(ره) 121
- شهید قدوسی(ره) 123
- علامه حسن زاده آملی (دام ظله العالی) 124
- شهید مصطفی خمینی (ره) 126
- امام خمینی (قدس سره الشریف) 127
- مقدمه 130
- نماز شب 131
- توضیح 132
- دستورنماز شب 132
نماز و طاعت حق مشغولند.)
نکات مهم این آیه شریفه در تفسیر راهنما این گونه بیان شده است:
1 - اطاعت خداوند، خواندن آیات الهی به هنگام شب و در حال سجده، ملاک ارزشمندی انسانها است. «لیسوا سواء من اهل الکتاب امه قائمه ... و هم یسجدون»
2 - ارزش والای اطاعت و بندگی خدا، تلاوت آیات الهی (قرآن و ...) به هنگام شب و در حال سجده به درگاه وی است. «یتلون آیات الله آناء اللّیل و هم یسجدون»
بنابراین که جمله «و هم یسجدون» حال باشد.
3 - ترغیب به عبادت و تلاوت آیات الهی (قرآن و ...) در هنگام شب به همراه سجده
«امه قائمه یتلون آیات الله آناء اللّیل و هم یسجدون»
4 - تلاوت آیات خدا و سجده به درگاه او، قیام به امر خداوند است.
«امه قائمه یتلون ... و هم یسجدون»، بنابر اینکه «یتلون» تفسیر «قائمه» باشد.
5 - اطاعت خداوند، تلاوت آیات الهی و سجده به درگاه او، از اصول رفتاری مشترک بین ادیان الهی است. «من اهل الکتاب امه قائمه یتلون... و هم یسجدون.»(1)
2 - سوره الاسراء، آیه 79
«و من اللّیل فتهجد به نافله لک عسی أن یبعثک ربّک مقاماً محموداً»،
(و بعضی از شب را بیدار و متهجد باش و نماز شب را که خاص تو است، به جای آور، باشد که خدایت تو را به مقام محمود مبعوث گرداند.)
در تفسیر نمونه آمده است: «مفسران معروف اسلامی این تعبیر را اشاره به نافله شب
که در فضیلت آن روایات بی شماری وارد شده است، دانسته اند. آیه صراحتی در این مسئله ندارد ولی با قرائن مختلفی که در دست است این تفسیر، روشن به نظر می رسد.» سپس می گوید: «این یک برنامه اضافی است، علاوه بر نمازهای فریضه برای تو «نافله لک». بسیاری این جمله را دلیل بر آن دانسته اند که نماز شب بر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم واجب بوده است؛ زیرا «نافله» به معنی «زیاده» است، اشاره به این که این فریضه اضافی مربوط به تو است. بعضی دیگر معتقدند که نماز شب بر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم قبلا" واجب بوده است به قرینه آیات سوره مزمل سپس آیه فوق آن را نسخ کرده و مستحب بودن آن را اعلام کرده است ولی این تفسیر، ضعیف به نظر می رسد چرا که نافله در اصل به معنی مصطلح امروز؛
1- 1_ تفسیر راهنما ج 2 ص 72