سیمای متهجدین صفحه 76

باعث تهیدستی و فقر در روز قیامت می شود.(1)

وقت نماز شب و اقامه آن در اول شب

73 - در ارشاد القلوب است که از امام باقر علیه السلام درباره وقت نماز شب سؤال شد، آن حضرت فرمود: «الوقت الّذی جاء عن جدّی رسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم أنّه قال: ینادی فیه منادی اللّه عزّوجلّ: هل من داع فاجیبه؟ هل من مستغفر فأغفرله؟ قال السائل: و ما هو؟ قال: «الوقت الّذی وعد یعقوب فیه بنیه بقوله «سوف أستغفر لکم ربّی» قال: و ما هو؟ قال: «الوقت الّذی قال اللّه فیه «والمستغفرین بالأسحار» انّ صلاه اللّیل فی آخره أفضل منها قبل ذلک، و هو وقت الاِجابه، و هی هدیه المؤمن اِلی ربّه، فأحسنوا هدایاکم اِلی ربّکم، یحسن اللّه جوایزکم، فانّه لایواظب علیها اِلّا مؤمن أو صدّیق»؛ یعنی وقت نماز شب همان گونه که رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند وقتی است که در آن منادی پروردگار (عزّوجلّ) ندا می دهد: آیا دعاکننده ای هست تا اجابتش کنم؟ آیا آمرزش خواهی هست تا بیامرزمش؟ سئوال کننده پرسید: آن چه وقت است؟ حضرت فرمود: وقتی است که یعقوب در آن به فرزندانش وعده استغفار داد، به نص قرآن که می فرماید: «سوف أستغفر لکم ربّی». پرسید: آن چه وقت است: فرمود: وقتی است که خداوند درباره آن فرموده: «والمستغفرین بالأسحار». همانا نماز شب در آخر شب بهتر است از به جای آوردن آن در اول شب. چون آن وقت، زمان استجابت دعا است و هدیه مؤمن به پروردگارش می باشد. پس هدایای خویش به سوی پروردگارتان را نیکو کنید تا خداوند پاداش شما را نیکو سازد و همانا بر نماز شب مداومت نمی نماید مگر مؤمن یا صدّیق.(2)

74 - از امام صادق علیه السلام مروی است که فرمود: «صلّ صلاه اللّیل متی شئت من اوّل اللّیل أو من آخره، بعد أن تصلّی العشاء الآخره، و توتّر بعد صلاه اللّیل»؛ یعنی بعد از این که نماز عشاء را به جا آوردی نماز شب را در اول شب یا آخر شب، هر وقت می خواهی به جای آور و پس از نماز شب، وتر را نیز به جای آور.(3)

75 - ابن أبی قرّه از زراره نقل می کند که مردی از امیرالمؤمنین علیه السلام از وتر سؤال کرد که آیا می توان آن را در اول شب به جای آورد یا نه؟ حضرت به او اجازه نفرمودند و وقتی بین دو صبح، امیرالمؤمنین علیه السلام خارج شد تا به مسجد برود، ندا داد: «أین السائل عن

1- 1_ أمالی صدوق ص 140
2- 2_ ارشاد القلوب ص 146
3- 3_ دعائم الاسلام ج 1 ص 139