- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه حضرت آيت اللّه خزعلي مفسّر و حافظ كل قرآن كريم 2
- تفكر غلط در ارتباط با مهريّه 3
- بخشيــدن مهــريــه از طـــرف زن 4
- حكــــم ازدواج بــا زنــان غيــرمسلمــان (اهـل كتـاب) 11
- حكـــــــم ازدواج بــــا مشــــركـــان 13
- حكم ازدواج با زاني و زانيـه 15
- حكــم ازدواج با زنان خبيثــه 17
- حكـم ازدواج بـــا دختـران يتيـــم 19
- حكم ازدواج با كنيــزان 20
- حكـم ازدواج بـا زنــان شـوهـردار و علّـت تحـريـم آن 22
- حكـم ازدواج بـا نامادري و علّت تحــريم آن 24
- حكم ازدواج با محارم و علّت تحريم آن 26
- حكم ازدواج با زنان بيوه 29
- دستورات مهم در امر ازدواج با زنان مهاجر و زنان كافر 34
- ازدواج با زنان مطلقه 37
- علّتهـاي محـدوديـت در ازدواج در قـرآن 38
- ازدواج موقّت 40
- آيـا حكـم ازدواج مــوقـت نســخ شــده است ؟ 43
- ازدواج موقت يك ضـرورت اجتمـاعـي 44
- ايـرادهـايي كــه بـر ازدواج مــوقـت وارد ميشــود 45
- «راسل» و ازدواج موقت 47
- مذموم بودن تنوعطلبي و زن بارگي در روايات 48
- تعدد زوجات 49
- تعـدد زوجـات يـك ضـرورت اجتمـاعي اسـت 50
- منظـــور از عــدالــت دربــاره همســـران چيسـت ؟ 54
- عـــدالـت شــرط تعـدد زوجـات اسـت 55
- پـاسخ به يك سـؤال لازم در مـورد تعدد زوجات 57
- گوشهاي از فلسفه تعدّد زوجات پيامبر 58
- ازدواج فرزندان آدم 63
- فرهنگ آماري كلمه نكـاح در قـرآن كـريم 64
- بـررسي ريشـه لغـوي كلمه عشق 66
- تعريف عشق 66
- تعــريـف دوّمــــي از عشـــق 67
- نگاهيبهموضوععشقوماهيّتآن 67
- عشــق جسمـــانـي و روحـــانـي 69
- عشـق و عـرفـان در نيـايـش امام علي عليهالسلام 70
- ديدگاه قرآن پيرامون زوجيّت و وجود مودّت بين زوجين 71
- محبــت مـؤمنـان نسبت به يكديگر 74
- جـــايگــاه عشـــق در روايـــات 77
- عشــق نــاروا از ديــدگــاه امــام علي عليهالسلام 79
- چنـد حـديث طـلايي درباره عشق 80
- نقش عشق و محبّت در خودسازي انسان در اشعار حافظ و علامه طباطبايي 82
- آثـــار ســوء عشـق در غفلـت از عيـــوب معشــوق 84
- فرق عشق با شهوت 85
- بــررسـي فـــرق ميـان عشــق و هـوس 86
- بررسي اتهام مخالفتاسلام بامسألهعشق و شهوتجنسي 89
- جايگاه عشق در عبادت رسولاكرم صلياللهعليهوآله 89
- رابطــــه عشــــــق و عفــــــت 90
- نيـــــروي عشـــق و محبــت در اجتمــاع 91
- تشيــع ، مكتــب عشـــق و محبّــت 93
- نقش عشق در زندگي انسان و آثار آن 94
- داستــانهــاي عـاشقـان واقعـي 97
- داستان عشق سعدبن ربيع به پيامبر اكرم صلياللهعليهوآله 99
- داستان عاشقي كامل بنام ميثم تمار به امام علي عليهالسلام 101
- داستان ابنسِكّيت آن عاشق و دلباخته امام علي عليهالسلام 102
- داستـــان عشــق ورزيــدن بـه اهلبيـت عليهالسلام 103
- فهرست منابع و مآخذ 104
عمير ليثي در مورد متعه فرمود : «خداوند آن را در قرآن و بر زبان پيامبرش حلال كرده است و آن تا روز قيامت حلال ميباشد» .(1)
آيـا حكـم ازدواج مــوقـت نســخ شــده است ؟
اتفاق عموم علماي اسلام بلكه ضرورت دين بر اين است كه ازدواج موقت در آغاز اسلام مشروع بوده و حتي مسلمانان در آغاز اسلام به آن عمل كردهاند و جمله معروفي كه از عمر نقل شده «دو متعه در زمان پيامبر صلياللهعليهوآله بود كه من آنها را حرام كـردم و بر آنهـا مجـازات ميكنـم ، متعـه زنـان و حـج تمتع» (2) دليل روشني بر وجود اين حكم در عصر پيامبر صلياللهعليهوآله است منتها مخالفان اين حكم ، مــدّعـي هستنـد كه بعدا نسخ و تحريـــم شــده است .
1- تفسير برهان ، صفحه 360 ، جلد 1 .
2- كنزالعرفان ، جلد 2 ، صفحه 158 .
ازدواج (89)
امــا جــالب تــوجــه اينكــه روايــاتــي كه دربــاره نسخ حكم مزبور ادّعا ميكننــد كــاملاً مختلف و پريشان است .
قدر مسلّم اين است كه اصل مشروع بودن اين حكم و اين نوع ازدواج در زمان پيامبر صلياللهعليهوآله قطعي است و هيچگونه دليل قابل اعتمادي درباره نسخ شدن آن دردست نيسـت بنابرايـن طبـق قانـون مسلمـي كه در علـم اصـول به ثبوت رسيده بايد حكم به بقــاء اين قانـون كرد .
جمله مشهوري كه از عمـر نقل شده نيــز گــواه روشنــي اســت در ايـــن حقيقـــت كــه ايـــن حكـــم در زمــان پيــامبـر صلياللهعليهوآله هرگـز نسخ شـده اسـت .
بديهي است هيچكس جز پيامبر صلياللهعليهوآله حق نسخ احكام را ندارد و تنها او است كه ميتواند به فرمان خدا پارهاي از احكام را نسخ كند و بعد از رحلت پيامبر صلياللهعليهوآله باب نسخ به كلي مسدود ميشود وگرنه هركسي ميتواند به اجتهاد خود قسمتي