- مطلع 3
- مقدمه 5
- پیش گفتار 8
- اشاره 16
- بخش اول: رَفْرَف، اهل دل 16
- فصل اول: شب در قرآن کریم 17
- اشاره 17
- عروج شبانه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به آسمان 20
- اشاره 20
- چلّه نشینی حضرت موسی (ع) 20
- ارج و ارزش شب 20
- فصل دوم: بررسی واژگانی و مفهومی سحر 21
- سحر نزد اهل لغت 21
- نزول شبانه قرآن کریم 21
- اشاره 21
- سحر نزد اهل عرفان و تصوّف 23
- سحر در قرآن کریم 24
- سحرخیزی در قرآن کریم 24
- بخش دوم: بُراق، سیر 33
- اشاره 33
- فصل اول: شکوه و ارزش سحرخیزی 34
- فصل دوم: ضرورت اهتمام به سحرخیزی و مداومت بر نمازشب 45
- فصل سوم: ناب ترین لحظه 56
- فصل چهارم: آثار سحرخیزی در نشانه های وضعیِ گفتار و کردار 61
- اشاره 61
- نور نمازشب 62
- پاداش بی کران 64
- ضمانت رزق و زیبایی چهره 70
- ضمانت روزی معنوی 72
- لذّت و بهجت نماز شب 75
- پاداش پس از مرگ 76
- فصل پنجم: مقام محمود 79
- بخش سوم: زمزمه های عارفانه 85
- اشاره 85
- اشاره 86
- راه هولناک 86
- فصل اول: شب و سحر از زبان حافظ 86
- دعا و گریه نیم شب 87
- فراخوان شب زنده داری 88
- شب زنده داری و پاسبانی 88
- تأثیر دولت سحر 90
- سحرخیزی حافظ 91
- بازگویی آرزمندی ها 93
- کامیابی 94
- اشاره 96
- قدرشناسی 96
- فصل دوم: تأثیر دعای سحر 96
- دعای سحر شب جمعه 100
- تنها خدا 102
- فصل سوم: اشک های سحری 108
- اشاره 108
- تحصیل معرفت 112
- 1. ذکر مراقبت 124
- بخش چهارم: آداب سحرخیزی 124
- فصل اول: بایسته ها 124
- اشاره 124
- 2. گوهراخلاص 128
- 3. شکیبایی و همّت بلند 132
- فصل دوم: آداب پیش از خواب 137
- فصل سوم: آداب پس از بیداری 141
- فصل چهارم: خانه ها و خانواده های سعادتمند 155
- اشاره 163
- فصل اول: وقت نماز شب 163
- بخش پنجم: احکام نمازشب 163
- فصل دوم: دستور نماز شب 166
- اشاره 171
- بخش ششم: موانع سحر خیزی 171
- دسته نخست: 172
- دسته دوم: 177
- دسته سوم: 177
- دسته چهارم: 178
- اشاره 178
- توصیه ها 180
- تأثیرگرایش های بی رویه به مادّیات 186
- سخن آخر 187
- اشاره 188
- بخش هفتم: سخنی با برنامه سازان 188
- آموزه های دین برای زیستن ایده آل است 188
- چند یادسپاری: 191
- اشاره 191
- 1. نیازهای معنوی انسان بسیار فراخ است 191
- 2. خداوند به نیازمندی های معنوی انسان آگاه ترین است 191
- 4. سیره و شیوه تأمین نیازمندی های معنوی انسان یکسان نیست 192
- 3. نیاز و نقص معنوی، همه فهم نیست 192
- بایسته ها و پیشنهادها 194
- پرسش های پیشنهادی از مردم 196
- کتاب نامه 198
ص:111
از حضرت آیت اللّه جوادی آملی نقل است: دل مؤمن که عرش رحمان خوانده شده، بر اشک استوار است؛ زیرا «قَلْبُ اْلمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمنِ» و «کانَ عَرْشُهُ عَلَی اْلماءِ». (هود: 7)
حافظ ز دیده دانه اشکی همی فشان
باشد که مرغ وصل کند قصد دام ما
خداوند به حضرت موسی (ع) می فرماید:
ای پسر عمران...، از دیدگانت اشک را به من ببخش.(1)
به حسن آنچه که دادند ندادند مگر
همه از اشک بصر بوده و آه سحری(2)
از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت است که:
1. هر چیزی را پیمانه و سنجشی است، جز گریستن (برای خدا)، که یک قطره از آن دریاهایی از آتش (عذاب) را فرو می نشاند.(3)
2. چنانچه در یک ملّت و گروهی تنها یک نفر آن ها از بیم (عذاب) خداوند بگرید، حق تعالی بر همه آنان تّرحم کند.(4)
3. گریستن از ترس (عذاب) خداوند، موج های دریای خشم حق تعالی را فرو می نشاند.(5)
4. هر کس از گناهی بگرید بخشوده می شود، و هر که از ترس آتش عذاب گریه کند، خداوند او را از آتش ایمن گرداند و آنکه از شوق بهشت
1- «یابن عمران، هب لی... من عینک الدموع.» نک: وسائل الشیعه، ج4، باب 30.
2- علاّمه حسن زاده آملی.
3- ارشادالقلوب، ج 1، ص 191؛ بحارالأنوار، ج 93، 331، ح 14.
4- ارشادالقلوب، ج 1، ص 191؛ بحارالأنوار، ج 93، 331، ح 14.
5- ارشادالقلوب، ج1، ص 190.