بر بال سحر: سحرخیزی و شب زنده داری در فرهنگ اسلامی صفحه 188

ص:190

بخش هفتم: سخنی با برنامه سازان

اشاره

بخش هفتم: سخنی با برنامه سازان

زیر فصل ها

آموزه های دین برای زیستن ایده آل است

چند یادسپاری:

بایسته ها و پیشنهادها

پرسش های پیشنهادی از مردم

آموزه های دین برای زیستن ایده آل است

آموزه های دین برای زیستن ایده آل است

به گواهی کتاب آسمانی و تاریخ اقوام پیامبران پیشین، فراخی نیازهای معنوی انسان و دل گرم شدن او به مادّیّات زندگی و از پی آن خودسرشدن و خودفراموشی و خدافراموشی او را از فهم کاستی های معنوی اش باز می دارد، به گونه ای که طبیبان و دلسوزان خود را نیز دشمن می انگارد و خودسرانه به اشتباه از پی چیزهای می رود که به گمانش می توانند خلأ معنوی او را پُر کرده نیازمندیهای روحی اش را برطرف سازند.

انسان ممکن است خدا را هم آفریدگار خود بخواند و حتی اگر از او پرسیده شود که آفریدگار جهان هستی کیست؟ بگوید: خدا، اما در معنویات، جای دیگری گیر کرده باشد؛ چه، لزوما خالق دانستن اللّه، پرستش او را به دنبال ندارد.

به شهادت قرآن کریم غالبا اقوام بت پرست، توحید در خالقیت را باور داشته و موحد بودند؛ یعنی آفریدگار جهان را یکی و تنها خداوند می دانستند، اما در عبادت به گونه ای دیگر بودند و تدبیر عالم را به دست