مفتاح: درسنامه عمومی معارف نماز صفحه 166

زندگی انسان شست وشو می دهد. این امر خود دلیلی است که اگر کسانی چنین می اندیشند که نمی توان برای خدا از گناه دست برداشت، معلوم می شود که عظمت خدا را آن گونه که باید، نشناخته است.

امام علی(ع)می فرمایند: «کسی که نماز را بهجا آورد، در حالی که حقّ آن را بشناسد، آمرزش الهی شامل حال او خواهد شد».(1) در روایات نماز را به باد پاییزی تشبیه شده است که گناهان را مانند برگ درخت می ریزاند و گردنها را از ریسمان گناه، آزاد می سازد.(2)

ه) درمان حرص و طمع

حرص و طمع، یکی از صفات بسیار ناپسند اخلاقی است. حرص، حیا را نابود می کند،(3) و مروت را از بین میبرد.(4) هرچه حرص در انسان فزونی یابد، شقاوت انسان بیشتر(5) و زمینه ساز نابودی انسان خواهد شد.(6)

نماز می تواند آدمی را از آفت های این صفت ناپسند اخلاقی در امان نگه دارد. چنانچه در فصل آداب نمازگزار بیان شد، بر اساس آیات 19-25 سوره معارج،

1- "مَنْ أَتَی الصَلاَهَ عَارِفاً بِحَقِهَا غَفَرَ اللَهُ لَهُ"؛ کسی که نماز را با شناسایی حقش به جا آورد، خدایش بیامرزد (ابن شعبه حرا نی، تحف العقول عن آل الرسول؟، ص 117
2- ابوعثمان نقل می کند که من با سلمان فارسی زیر درختی نشسته بودم. او شاخه خشکی را گرفت وتکان داد تا تمام بر گهایش فرو رفت، سپس رو به من کرد و گفت سؤال نکردی چرا این کار را کردم.گفتم: بگو منظورت چه بود؟ گفت: این همان کاری بود که پیامبر؟ انجام داد هنگامی که خدمتش زیر درختی نشسته بودم، سپس پیامبر این سؤال را از من کرد و گفت سلمان نمی پرسی چرا چنین کردم؟ من عرض کردم بفرمائید چرا؟ فرمود: "ان امسلم اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم صلی الصلوات الخمس تحاتت خطایاه کا تحاتت هذا الورق ثم قرء هذه الیه )و اقم الصلاه...("؛ هنگامی که مسلمان وضو بگیرد و خوب وضو بگیرد، سپس نمازهای پنج گانه را به جا آورد، گناهان او فرو می ریزد، همان-گونه که بر گهای این شاخه فرو ریخت، سپس این آیه را تلاوت فرمود: نماز را در دو طرف روز واوایل شب برپا دار، زیرا نیکیها، گناهان را برطرف می سازند )هود: 114 (. )مکارم شیرازی، تفسیرنمونه، ج 9، ص 268)
3- "اَ حَیَاءَ لِحَرِیصٍ" (عبد الواحد تیممی آمدی، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص 295
4- "الْحِرْصُ یُزْرِی بِالْمُرُوَهِ" (همان، ص 295)
5- "مَنْ کَثر حِرْصُهُ کَثر شَقَاؤُهُ" (همان، ص 295)
6- "رُبَ حَرِیصٍ قَتَلَهُ حِرْصُهُ" (همان، ص 294)