مفتاح: درسنامه عمومی معارف نماز صفحه 229

که : «پنجره های اتاق او به طرف اورشلیم باز می شد، او روزی سه مرتبه بر روی زانوهای خود زانو می زد و نماز می گزارد و به شکرگزاری خدایش، به علت آنچه در حق او کرده بود، میپرداخت». (6:11)

در یهودیت ارتدکس، هلاخا (احکام یهودی)، مردان یهودی را ملزم میسازد تا روزی سه مرتبه و در روز شنبه و روزهای مقدس یهودی، چهار مرتبه نماز بخوانند و در یوم کیپور باید پنج مرتبه نماز خوانده شود. زنان در میان یهودیان ارتدکس ملزماند لااقل روزانه یک بار نماز بخوانند، بدون اینکه نمازشان ملزم به وقت خاصی باشد. اما شرکت در نمازهای دسته جمعی روزانه برایشان اختیاری شده است. یهودیان محافظه کار نظام هلاخایی، نمازهای دسته جمعی روزانه را اجباری میدانند. از سال 2002 زنان از گروه محافظه کار یهودی خود را ملزم کردند تا مانند مردان در نمازهای سهگانه دسته جمعی شرکت کنند، اما زنان از جماعت های سنتی و غیر آن ترجیح دادند که ملزم به شرکت در نمازها نباشند.

جماعات اصلاحات و نوسامان گرای یهودی، هلاخا و احکام یهودی را دست و پا گیر دانسته و از این رو، اوقات نماز را موضوعی شخصی میدانند و آن را راجع به تصمیم شخصی و زندگی معنوی افراد قلمداد می کنند و نه یک نیاز دینی و واجب فقهی. طبق هلاخا، همه نمازهای فرادی و تقریباً همه نمازهای جمعی، به هر زبانی که نمازگزار آن را میفهمد، میتواند برگزار کند.

در یهودیت، نماز فرادا مورد قبول است، اما نماز جماعت یا که با حداقل ده نفر فرد بالغ (مینیام) (1) برگزار میشود، مورد تأکید و توصیه است و برای برگزاری برخی نمازها، حضور این تعداد فرد بالغ ضرورت دارد. حضور ده نفر فرد بالغ را مینیام می گویند. منظور از بالغ در نماز یهودی، افراد بالای سیزده سال است.

2. مقدمات نماز

در یهودیت به وضو «نطیلا» گفته می شود، با این تفاوت که نطیلا در یهودیت فقط