مفتاح: درسنامه عمومی معارف نماز صفحه 83

تو چنین کند؟» گفت: نه! فدایت شوم. فرمود: «همین گونه مردم راضی نیستند با مادرشان چنین شود». بگو ببینم: «آیا دوست داری با دختر تو چنین کنند؟» گفت: نه! فدایت شوم. فرمود: «همین طور مردم درباره دخترانشان راضی نیستند».

بگو ببینم: «آیا برای خواهرت می پسندی؟» جوان دوباره انکار کرد (و از سؤال خود پشیمان شد).

پیامبر(ص) دست بر سینه او گذاشت و در حق او دعا کرد و فرمود: «خدایا قلب او را پاک گردان و گناه او را ببخش و دامن او را از آلودگی و بیعفتی حفظ کن». از آن به بعد، زشتترین کار در نزد این جوان، زنا بود.(1)

ترک شهوتها و لذّتها سخاست هرکه در شهوت فرو شد، برنخاست(2)

ناگفته روشن است که حفظ غریزه، به معنای تعطیل این غریزه نیست؛ بلکه به معنای حفاظت است. خداوند برای اقناع و به ثمر رسیدن آن فقط یک راه قرار داده و آن هم "ازدواج" است: "إِلَّا عَلَی أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ* فَمَنِ ابْتَغَی وَرَاءَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْعَادُونَ».(3)

نهی از زنا و بی عفتی، چنان مورد تأکید است که نفرمود این کار را نکنید؛ بلکه از واژه "لاتقربوا الزنا» (نزدیک آن هم نشوید) استفاده کرده است؛ یعنی حتی این مسأله را به فکر و مخیله خود نیز راه ندهید!

ج) امانتدار

اشاره

نمازگزاران واقعی، بر تمام تعهدات پایبند بوده و التزام به رعایت آن دارند. "والّذین هُم لأماناتهم و عَهدهم راعون»؛(4) و آنان که امانتها و پیمانهای خود را رعایت می کنند.

1- محمد رشید رضا، تفسیر القران الحکیم: تفسیر المنار ذیل آیه 104 آ ل عمران.
2- مولوی
3- مگر در مورد همرانشان یا کنیزانی که مالک آنها شده اند که در این صورت بر آنان ملامتی.) نیست" (مؤمنون: 6)
4- معارج: 32