- مقدمه 1
- طرح مسأله 4
- اخلاق سنتی و نوین 5
- اخلاق پزشکی، اخلاق کاربردی 6
- پیشینه اخلاق کاربردی 8
- اخلاق پزشکی در یونان 9
- اخلاق پزشکی در ایران 11
- اخلاق پزشکی پس از اسلام 12
- تفاوت اخلاق پزشکی و اخلاق زیستی 14
- اصول چهارگانه اخلاق پزشکی 20
- ارکان رضایت 28
- انواع رضایت 30
- جایگاه اختیار در متون فقهی 38
- کاربردهای واژه آزادی 39
- قرآن و سقط جنین 61
- مفهوم قاعده لاضرر 74
- عدم ضرار در قرآن 78
- حد اضطرار 88
- نقد اصل عدالت 106
- منابع فارسی و عربی 124
در دهههای اخیر، اصول و چارچوب هایی برای تصمیم گیری های اخلاقی در حوزه پزشکی پیشنهاد شده اند که از این میان، چهار اصل اتونومی (احترام به اختیار و استقلال فردی)، سودمندی، عدم ضرر رسانی، و عدالت مقبولیت بیشتری یافته است.
قابل ذکر است که طبیبان مسلمان در امر تالیف کتب طبی و اخلاق پزشکی پیشگام بوده اند و موضوع اخلاق پزشکی در جهان اسلام و به ویژه ایران، سابقه زیادی دارد وکتابهایی مانند اخلاق الطبیب رازی و ادب الطبیب رهاوی در این زمینه نگاشته شده است.
در دوره معاصر، با پیشرفت سریع تکنولوژی و فناوری در حوزه های زیستی و درمانی، اخلاق پزشکی در مغرب زمین رشد و نضج یافته و در جهت ضابطه مند کردن رفتار پزشکان در برخورد با معضلات اخلاقی، اصولی را مطرح و در قالب کتب و مقالات علمی ارائه نمودهاند.
اما کارهای جدی نظاممند در زمینه اخلاق پزشکی از دیدگاه اسلام کمتر صورت گرفته و اکثر کارهای انجام شده، ترجمه متون اخلاق پزشکی غرب است که عموما بر پایه مکاتب اخلاقی بشری تدوین یافته و از مایههای دینی تهی یا کمبهره است. البته پزشکان مسلمان سعی داشته اند آن اصول را از موضع اسلامی مورد نقد و بررسی قرار داده و به تبیین آنها از نگاه آموزه های دینی بپردازند.
در سالهای اخیر چندین کنگره اخلاق پزشکی در ایران برگزار گردیده است ولی مقالات ارائه شده، عموما در صدد اسلامی کردن اصول چهارگانه و یا تبیین مسایلی چون آغاز و پایان زندگی، اتانازی، سقط جنین، رحم جایگزین، پیوند اعضا و کلونینگ از منظر فقهی بوده و کمتر به دیدگاه اخلاق اسلامی توجه داشتهاند.
نگاه جامع به منابع اسلامی از این زاویه، میتواند به گسترش فرهنگ اسلامی در حوزههای درمان، آموزش و پژوهش پزشکی کمک مؤثری نموده و موجب ارتقای آگاهی