کتابخانه بالقرآن

آداب طبی و اخلاق پزشکی در اسلام صفحه 137

صفحه 137

نگاه کردن به خنثی

شایسته است که زن و مرد مسلمان از نگاه مستقیم به خنثی دوری کنند. بنابراین، اگر درمان خنثی به وسیله نگاه در آیینه ممکن باشد، باید همین کار را انجام داد و در نگاه به عورت خنثی اگر فردی مثل او را نشناسیم، باید در آیینه نگاه کنند؛ زیرا مفسده آن کمتر از نگاه غیرهم جنس و به صورت مستقیم است.

یحیی بن اکثم از امام هادی علیه السلام درباره این سخن حضرت علی علیه السلام که «خنثی به نشانه آلت بولش ارث می برد» پرسید: چه کسی آلت بول او را ببیند؟ اگر مردان ببینند، شاید او زن باشد و مرد به او نگاه کرده و اگر زنان ببینند، چه بسا او مرد باشد و زن به او نگاه کرده و این حلال نیست.

امام در جواب فرمود: «سخن حضرت علی علیه السلام حق است. چند نفر عادل هر کدام آیینه ای به دست می گیرند و خنثی به صورت عریان پشت سر آنها می ایستد و آنها در آیینه ها می نگرند و شبح او را می بینند و حکم می کنند». (1)

تشریح جسد

اسلام مردم را از هرگونه بی احترامی به جسد مسلمان مانند قطع سر، شکستن استخوان، شکافتن شکم و مانند آن بازداشته است و برای آن دیه تعیین کرده است و جسد مسلمان را مانند زنده او محترم شمرده است. براساس برخی از روایات احترام بیشتری

برای مرده مسلمانان قائل است. (2) بنابراین آنچه امروزه به نام کالبدشکافی جسد نامیده می شود - خواه برای آموزش و یا برای کار دیگر - جایز نیست؛ مگر اینکه ضرورت، ما را به این کار وادار نماید که دراین صورت به همان مقدار نیاز جایز شمرده می شود.

1- (1) . ر.ک: بحارالأنوار، ج104، ص358 و359، ج61، ص254؛ تحف العقول، سؤال ص356 و جواب ص359؛ قضاء امیرالمؤمنین علیه السلام ، ص157 و158؛ مناقب آل ابی طالب، ج2، ص376.
2- (2) . التهذیب، ج10، ص271 - 274، ج1، ص419؛ الإستبصار، ج4، ص275 - 298؛ برقی، المحاسن، ص305؛ شیخ صدوق، العلل، ص543، باب 330؛ الکافی، ج7، ص348 و349،به نقل از الکافی، ج1، ص302؛ من لا یحضره الفقیه، ج4، ص117 و118؛ وسائل الشیعه، ج2، ص875، ج19، ص247 - 251؛ المسالک، اواخر جزء دوم، اواخر کتاب دیات؛ بحارالأنوار، ج81، ص328، از قرب الإسناد، ص170 و چاپ نجف، ص130 و... .