آداب طبی و اخلاق پزشکی در اسلام صفحه 142

روایات در این موضوع بسیار است که فرصت برای بررسی آنها نیست، کسانی که علاقه مند هستند می توانند به کتب حدیث در محل مربوط، مانند وسایل الشیعه و بحارالانوار و کتب دیگر مراجعه کنند.

عیادت کسی که از کسی عیادت نمی کند

در روایات آمده است که به عیادت کسانی بروید که به عیادت کسی نمی روند.

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:

کسی که به عیادت تو نیامد، از او عیادت کن و برای کسی که به تو هدیه نداده، هدیه ببر. (1)

مسافتی که باید برای عیادت طی کرد

ممکن است از این سخن پیامبر صلی الله علیه و آله که به علی علیه السلام فرمود: «یک میل را طی کن و بیماری را عیادت کن» (2) استفاده شود که اگر بیمار در بیشتر از یک میل ساکن بود، لازم نیست از او عیادت کنند. این سخن کنایه از زیبایی تحمل سختی برای عیادت بیمار است، هرچند این رنج به مقدار پیمودن یک میل با پای پیاده توسط انسان باشد.

این روایت میزان استحباب عیادت را تعیین نمی کند و اگر همه وسایل آماده باشد و با اتومبیل نیز چندین میل پیموده شود، دارای پاداش است و هر اندازه که سختی آن زیادتر باشد، پاداش آن نیز بیشتر است.

عیادت بر زن ها لازم نیست

لازم نیست زن ها به عیادت بیمار بروند. در روایت آمده است: «عیادت بر زن ها لازم نیست». (3)

شاید به همین دلیل است که شارع مقدس سعی می کند اختلاط زنان و مردان را کم کند؛ زیرا این کار جامعه را از مشکلاتی که این مسئله به دنبال دارد، حفظ می کند.

1- (1) . میزان الحکمه، ج9، ص129، به نقل از کنزالعمال، ح25150.
2- (2) . بحارالأنوار، ج77، ص52، ج74، ص83، به نقل از نوادر راوندی، ص5؛ فقه الرضا، ص48؛ مکارم الأخلاق، ص437؛ مستدرک الوسائل، ج2، ص22.
3- (3) . مستدرک الوسائل، ج1، ص96 و97؛ الخصال، ج2، ص585؛ بحارالأنوار، ج81، ص215، 224 و 228، ج82، ص79، ج77، ص54 و در پاورقی اش به نقل از الخصال، ج1، ص97 و218، ج2، ص145 و از مکارم الأخلاق، ص500، به نقل از دعوات راوندی و الدعائم.