آداب طبی و اخلاق پزشکی در اسلام صفحه 145

عیادت پس از سه روز

از حضرت علی علیه السلام روایت شده است: «عیادت پس از سه روز انجام شود... (1) اگر بیمار قبل از سه روز شفا یافت، عیادت لازم نیست...».

پیشتر گفتیم، علامه مجلسی احتمال این معنی را برای روایت اولی در بحث قبل عنوان کرده بود و گفتیم که این احتمال از روایت ظاهر نیست. در غیر این صورت باید روایت دیگر را ترک کرد و آنچه ما در آنجا در جمع بین اخبار گفتیم، محکم تر است.

سه بار عیادت

هر فرد مؤمن باید سه بار به عیادت برادر دینی خود برود و اگر بیماری او طول کشید، بیمار را با خانواده اش به حال خود واگذارد. از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده است: «عیادت سه بار است و تسلیت یک بار». (2)

زمان عیادت

از روایات چنین برمی آید که تفاوتی بین عیادت صبح و شب نیست.

از امام صادق علیه السلام روایت شده است:

هر مؤمنی که هنگام صبح از بیماری عیادت کند، 70 هزار ملک او را همراهی می کنند و زمانی که نزد بیمار می نشیند، رحمت پروردگار شامل حال او می شود و این ملائکه تا شب از خداوند برای او طلب آمرزش می کنند و اگر شب بیمار را عیادت کند، همین ثواب تا هنگام صبح برای او وجود دارد. (3)

1- (1) . سفینه البحار، ج2، ص285؛ بحارالأنوار، ج81، ص228، و در پاورقی اش از الدعائم الإسلام، ج1، ص218؛ مستدرک الوسائل، ج1، ص84 و96، به نقل از الدعائم الإسلام و الجعفریات؛ این مضمون از پیامبر صلی الله علیه و آله نیز نقل شده است؛ ر.ک: مجمع الزوائد، ج2، ص295، به نقل از طبرانی، الاوسط و سنن ابن ماجه، ج1، ص462؛ المنتقی، ج2، ص67.
2- (2) . بحارالأنوار، ج81، ص227، و در پاورقی اش به نقل از مکارم الأخلاق، ص415.
3- (3) . الکافی، ج3، ص120؛ أمالی، شیخ، ج2، ص248؛ مستدرک الوسائل، ج1، ص84؛ مکارم الأخلاق، ص236؛ وسائل الشیعه، ج2، ص636؛ بحارالأنوار، ج81، ص221، 224 و225، به نقل از دعوات راوندی و سنن ابن ماجه، ج1، ص464؛ المنتقی، ج2، ص66 و پاورقی اش؛ مصابیح السنه، ج2، ص77؛ جواهر الاخبار والآثار چاپ شده همراه با البحر الزخار، ج3، ص86.