کتابخانه بالقرآن

آداب طبی و اخلاق پزشکی در اسلام صفحه 177

صفحه 177

مسواک زدن را می دانستند، آن را با خود به بستر خواب می بردند». (1)

پیشتر گفتیم، پیامبر صلی الله علیه و آله در سفارش به علی علیه السلام می فرماید: «ای علی! بر تو باد مسواک کردن و اگر در توان داشتی هیچ از آن کم نکنی».

از همه این روایات نتیجه می گیریم که فواید مسواک بسیار بیشتر از حد تصور است و براساس آموزه های دین مقدس اسلام، زیان های مسواک نزدن کمتر از فواید مداومت به آن نیست و شگفت آور است که اگر ما فواید مسواک زدن را بدانیم آن را با خود به بستر خواب می بریم بااینکه هیچ یک از ما - حتی اگر مریض شود - حاضر نیست داروی خود را با خود به بستر خواب ببرد چه رسد به مسواک زدن که تنها برای پاکیزه کردن دهان است و با انجام آن از بیماری های احتمالی حفظ خواهیم شد و اگر ترک مسواک بیماری های خطرناکی را در پی نداشت و زندگی انسان را تهدید کند، معنایی برای سخن امام باقر علیه السلام وجود نداشت که حتی مسواک را با خود به بستر می برد. چه کسی می داند، شاید با این بیان حضرت به این مطلب اشاره دارند که پوسیدگی دندان ها باعث بیماری «سل» می شود و یا اینکه گازهای بدبوی دهان ممکن است به مجاری خون نفوذ کند و از آنجا به تمام بدن هجوم ببرد و یا مسائل دیگری که به آن اشاره خواهیم کرد.

فوایدمسواک زدن در روایات اهل بیت علیهم السلام

در روایات گذشته خواندیم که مسواک زدن دهان را خوشبو می کند. در روایتی امام صادق علیه السلام فرمود: «دهان تو باید خوشبو باشد و گذشت که مسواک دهان را پاکیزه می گرداند».

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «راه قرآن را پاکیزه نمائید».

امیرالمؤمنین علیه السلام نیز فرمود: «دهان های شما راه های قرآن است پس آن را با مسواک خوشبو نمایید (یا پاکیزه نمائید)». (2)

1- (1) . ثواب الاعمال، ص34؛علل الشرایع، ص107؛ من لا یحضره الفقیه، ج1، ص34؛ وسائل الشیعه، ج1، ص349 و351؛ بحارالأنوار، ج80، ص343 و344، ج76، ص130.
2- (2) . من لا یحضره الفقیه، ج1، ص32؛ سنن ابن ماجه، ج1، ص106؛ وسائل الشیعه، ج1، ص358؛ بحارالأنوار، ج76، ص130 و131، ج80، ص344، به نقل از المقنع، چاپ قم، ص8، و أعلام الدین؛ صحیفه الرضا، ص11؛ برقی، المحاسن، ص558.