آداب طبی و اخلاق پزشکی در اسلام صفحه 205

در روایتی آمده است: «کسی که با نی خلال کند، حاجت او تا 7 یا 6 روز برآورده نمی شود». (1)

از امام صادق علیه السلام نیز روایت شده است: «با نی خلال نکنید و اگر ناچار شدید پوست روی نی را بکنید». (2)

امام صادق علیه السلام در جایی دیگر می فرماید:

پیامبر از خلال کردن با نی و ریحان (یا انار) نهی فرمودند و در آخر (آس) را هم اضافه کرد و فرمود: این باعث تحریک خوره می شود. (3)

محافظت از لثه

دیدیم که از خلال با نی نهی شده بود و گفته شد که اگر ناچار شدید باید پوست روی آن را بکنید. از امام کاظم علیه السلام روایت شده است:

سپس خلال آورد من عرض کردم: چگونه باید از آن استفاده کرد؟ حضرت فرمود: باید نوک آن را بشکنی چون لثه را مجروح می کند. (4)

خلال برای مهمان

در پایان لازم به ذکر است که شاید تهیه خلال مناسب برای مهمان ممکن نباشد. به همین دلیل از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت شده است: «یکی از حقوق مهمان این است که خلال برای او آماده شود». (5)

بعضی از فقها فراهم کردن خلال برای مهمان را مستحب می دانند. (6)

آخرین کلام در این موضوع

در پایان به این نتیجه می رسیم که مسواک زدن و خلال کردن در ظاهر و سلامتی جسم و

1- (1) . المحاسن، ص564، مکارم الأخلاق، ص153؛ همان؛ بحارالأنوار، ج66، ص436 و 441؛ وسائل الشیعه، ج16، ص533؛ مستدرک الوسائل، ج3، ص101.
2- (2) . بحارالأنوار، ج66، ص436؛ مکارم الأخلاق، ص153؛ مستدرک الوسائل، ج3، ص101.
3- (3) . بحارالأنوار، ج66، ص441؛ المحاسن، ص564؛ الکافی، ج6، ص377؛ وسائل الشیعه، ج16، ص534.
4- (4) . بحارالأنوار، ج66، ص423؛ مکارم الأخلاق، ص152 و153.
5- (5) . المحاسن، ص564؛ بحارالأنوار، ج75، ص455، ج66، ص441؛ وسائل الشیعه، ج16، ص460 و پاورقی هایش.
6- (6) . بحارالأنوار، ج66، ص443، به نقل از الدروس، شهید.