- مقدمه 1
- 1 درباره خود کتاب. 1
- 2 درباره تزکیه و تربیت در قرآن. 3
- واژه تزکیه، مصدر باب تفعیل از ریشه زکا است 4
- اهمیت تزکیه در قرآن 9
- ارتباط تزکیه با ایمان، تقوا، جهاد و 14
- فاعل تزکیه 15
- ارتباط تزکیه و تعلیم 18
- آثار تزکیه 20
- اهداف تزکیه 21
- عوامل سلبی 23
- عوامل ثبوتی 24
- مسئولیت اجتماعی 33
- بار گران مسئولیت 33
- پیش گفتار 33
- مسئولیت فردی 36
- هرچه بخواهیم شدنی است 37
- آن شتر بیشتر رم کرد و فراری تر شد 39
- با وظایف حساس خود آشنا شویم 40
- اینها زمینه را برای فعالیت فکری آماده می سازند 42
- باید آن قدر صبر کرد تا به حال عادی بازگردد 43
- نفوذهای اجتماعی 43
- وجه امتیاز هر فردی 44
- عوامل دیگر 46
- هماهنگی کلیه عوامل 48
- از آموزش و پرورش چه می خواهیم؟ 50
- هماهنگی نیروها 50
- با خویشتن آشتی کنیم 51
- ولی هیهات! اصول و روش ها 52
- نقش معلم 54
- هدف و وظیفه 55
- بارها شنیده می شود که می گویند 55
- سرمشق عملی 57
- نکته اساسی 58
- تنبیه و خشونت، وسیله تربیت نیست 59
- بیچاره لوری! 59
- طولی نکشید که دومین فرزند من متولد شد 61
- من نمی توانستم تنها بمانم 61
- یا این که من از آدم ها بیزار هستم 61
- آیینه عبرت 63
- مشکل تربیت. 65
- تنبیه، آزاد یا ممنوع؟ 65
- راه حل صحیح 67
- دو سلاح موثر برای تقویت نیروی مربی 70
- تشویق و پاداش 70
- ریشه روانی میل به تشویق و پاداش 72
- تامین روحی 75
- رعایت اعتدال، مهم ترین وظیفه مربی است 76
- نقش حیاتی عادت 78
- عادت 78
- عادت های ناروا و علاج آن 79
- عادت و آموزش و پرورش 80
- سرمایه های مادی و معنوی 82
- مشکلات قرن ما 82
- آلفرد 85
- آسایش و راحتی ملتها مدیون ترقی علمی است 85
- اجتماع و کودکان نورسته 86
- نگاهی به گذشته 87
- عادت و آموزش و پرورش 88
- اهمیت آموزش و پرورش در دنیای امروز 89
- مسئولیت بزرگ 91
- طفلک 92
- آوارگان اجتماع 92
- به نظر ما چنین جامعه ای خود بیمار است 93
- صحنه های رقت بار 95
- کودکان سر راهی 95
- بررسی انگیزه ها 96
- شیرخوارگاه و پرورشگاه 97
- انسانی ترین و عالی ترین روشها 99
- دنیای کودک 101
- موجود ناشناخته 102
- طعم یک غذا همیشه برای ما یکسان نیست 104
- انفعالات و عواطف 106
- انسان در صحنه زندگی 107
- پرورش عواطف 107
- وراثت و محیط 109
- حرکات و رفتار عاطفه ای 111
- عاطفه چیست؟ 111
- اصطلاحات روان شناسی 113
- عواطف مطبوع و نامطبوع 113
- نقش عواطف در تربیت کودک 113
- واحد اجتماع، خانواده است 116
- او به من قول ازدواج داد 119
- نیروی شگرف عاطفه 120
- عقل و عاطفه 120
- عاطفه و تکامل 123
- تنها عاطفه 124
- دو نظریه مخالف 127
- روح استوار 127
- دین داران جاهل و دانشمندان بی دین 129
- حقیقت عاطفه 129
- جهان این دو از هم متمایز و راه های آنها از هم جداست 132
- منشا روانی ترس 134
- ترس 134
- بچه ها از قیافه های ناشناس، بیمناکند 135
- فواید و مضرات ترس 137
- نقش پدران، مادران و مربیان 139
- اعتماد به نفس 144
- بسط شخصیت 144
- حس خود کم بینی یا عقده حقارت 149
- علل پیدایش و نیرومندی عقده حقارت 152
- چهار قرن پیش از میلاد مسیح 155
- رهبری نیروها در پرتو عقل 155
- وجه اشتراک 157
- نظر اسلام 160
- انسان متمدن کنونی با چراغ دانش 161
- کارخانه های غم انگیز دیپلمه سازی 161
- سن روانی 164
- شاید تا نیم قرن پیش 168
- مدرسه یا خشتی که از اول، کج نهاده اند! 168
- نقص کار مدارس 171
- عقل و عاطفه 174
- نقش غده ها 174
- پرورش به طور دوجانبه 177
- روش رهبران مذاهب 178
- از مادری تا وزارت 181
- همه چیز در حال تحول 181
- قطب های زندگی 183
- نگاهی به پرونده های پدران و مادران 185
- آیا اطفال می توانند به سینما بروند؟ 190
- تجلی طبیعت زن با عاطفه مادری 191
- یک نمونه تاریخی 193
- مادری، عالی ترین مقام و بزرگ ترین افتخار زن 194
- خانواده، واحد اجتماع است 197
- واحد اجتماع، یعنی خانواده نیز دارای اعضایی است 198
- این امر را باید معلول خیانت زنان دانست مادرانی که کودکان خود را به کودکستان می سپارند تا به شغل اداری و هوا و هوس و تفننات ادبی و هنری خود بپردازند و یا فقط وقت خود را در بازی بریج و سینما به بطالت بگذرانند، سبب خاموشی اجاق های خانوادگی می شوند که کودکان در آنها بسی چیزها فرا می گیرند. 199
- پرستاری بچه ها 200
- زناشویی بدون فرزند 202
- این حقایق را نمی توان نادیده گرفت 203
- تو بهترین وارثانی 204
- سخنی از ویل دورانت 205
- این دیگر آن زن پیشین نیست 206
- خلاصه کلام 208
- سلوک علوی 211
- فهرست مطالب 211
- درباره کتاب 211
- پیش گفتار 229
- مقدمه 230
- تربیت و مسائل اساسی آن از دیدگاه امام علی علیه السلام 233
- تعریف تربیت 233
- بخش اول 233
- ویژگی های تربیت اسلامی 234
- اهداف تربیت 241
- انسان بر نفس خود آگاه است 243
- اصول تربیت 247
- اصل اعتدال 247
- اصل تدرج و تمکن 248
- اصل تسهیل 249
- اصل تربیت عقلانی 250
- اصل تفکر 251
- اصل تدبر 254
- اصل کرامت 256
- اصل عزت 257
- آسیب شناسی تربیت 258
- آسیب های فردی 260
- آسیب های اجتماعی 261
- آسیب های سیاسی 262
- آسیب های اقتصادی 264
- مهم ترین روش های تربیت از منظر امام علی (علیه السلام) 266
- روش الگویی 266
- بخش دوم 266
- تأثیر گذاری الگوها در تربیت 268
- ویژگی های الگو 270
- مسئولیت الگو 270
- اصلاح نفس 271
- روش محبت 273
- عدم شکاف بین گفتار و کردار 273
- ویژگی های روش محبت 275
- محبت ستون و رکن دین 275
- اظهار محبت 276
- محبت افراطی 277
- روش تذکر 278
- ویژگی های متذکران 279
- یاد خدا 279
- هوشیاری 279
- ذکر مداوم 280
- یاد مرگ 282
- روش عبرت 284
- ویژگی های روش عبرت 286
- تاریخ، آینه عبرت 286
- روش موعظه 289
- ویژگی های روش موعظه 293
- عامل بودن موعظه گر 293
- رسا، بلیغ و منطقی بودن موعظه 294
- پذیرشگری موعظه شونده 295
- طولانی نبودن موعظه 296
- سری و مخفی بودن موعظه 296
- روش توبه 297
- ویژگی های روش توبه 298
- ارکان توبه 299
- توبه، انقلاب درونی 299
- شتاب در توبه 300
- اشاره 300
- مراحل توبه 301
- روش امتحان و ابتلا 302
- آلوده شدن به گناه 302
- امتحان وسیله شکوفایی 304
- امتحان مادی 304
- ویژگی های روش امتحان 304
- روش مراقبه و محاسبه 305
- ویژگی های روش مراقبه و محاسبه 305
- مشارطه 305
- مقدمه 305
- مراقبه 306
- محاسبه 307
- معاتبه 308
- روش تشویق و تنبیه 309
- ویژگی های روش تشویق و تنبیه 310
- رفتار متناسب با شخص 310
- تقویت انگیزه ها با تشویق به جا 311
- ویژگی های روش تنبیه 313
- دقت و ظرافت در امر تنبیه 313
- تنبیه عامل بیدار کننده 315
- روش تکریم 316
- کوچک شمردن شخصیت 317
- ویژگی های روش تکریم 317
- گرامی داشتن نفس ها 317
- روش تغافل 318
- بهره گیری در موارد خاص 319
- ویژگی های روش عفو 319
- روش عفو و چشم پوشی 319
- اشاره 319
- تأثیر گفتار و کردار نیک 321
- احسان در برابر بد رفتاری 321
- روش مجازات به قدر خطا 324
- روش امر به معروف و نهی از منکر 325
- ویژگی های روش امر به معروف و نهی از منکر 326
- امر به معروف و نهی از منکر، وسیله اصلاح 326
- راه های جلوگیری از فساد 328
- راه های شناخت مصادیق منکر 329
- مراحل نهی از منکر 330
- روش بیان قصه و داستان 332
- ویژگی روش قصه و داستان 333
- نگاه به تاریخ، وسیله هدایت 333
- ویژگی های روش عقلانی 334
- روش عقلانی 334
- راه های پرورش قدرت تفکر و تعقل 335
- روش عادت 338
- ویژگی روش عادت 340
- ترک عادات 340
- روش پیشگیری 341
- روش خاطرات خوشایند 342
- روش سیاحت 342
- وظایف و مسئولیت های متولیان تربیت 343
- بخش سوم 343
- مقاوم سازی نسل، وظیفه ای همگانی 344
- مؤمن از سنگ سخت تر است 345
- مسئولیت خانواده در تربیت 350
- نقش پدر و مادر در خانواده 352
- راه های ایجاد محیط آرام در خانواده 355
- راه های رسیدن ارکان خانواده به اهداف متعالی 357
- توصیه های کاربردی به خانواده ها جهت کاهش مشکلات رفتاری فرزندان 364
- پرورش روحیه اجتماعی در فرزندان 367
- تأثیر عوامل محیطی بر انسان 368
- توصیه های کاربردی به متولیان امور اجتماعی جهت کاهش مشکلات رفتاری 371
- توصیه های تربیتی و کاربردی امام علی (علیه السلام) 373
- سخن آخر 377
- منابع و مآخذ 380
- رفتار با فرزند از دیدگاه حضرت زهرا وامیر المومنین ع 385
- عقیقه دادن و گفتن اذان در گوش نوزاد 385
- انتخاب بهترین نام ها برای فرزندان 385
- اظهار محبت نسبت به فرزندان 386
- توجه به نیازهای کودکان 389
- توجّه به بازی و تحرّک کودکان 390
- استفاده از جاذبه شعر در تربیت کودکان 390
- ارج نهادن به شخصیت فرزندان 392
- توجّه دادن فرزندان به رعایت نظم و حقوق دیگران 396
- عدم تبعیض بین فرزندان 397
- برخوردار نمودن فرزندان از عواطف پاک مادری 399
- امید دادن به فرزندان در اجابت خواسته های مشروع 400
- توجّه به حضور و غیاب فرزندان 401
- آموزش ایمان و تقوی به فرزندان 402
- تشویق فرزندان به مسائل دینی و عبادی 403
- تعلیم فرزندان به نوع دوستی و رعایت حقوق همسایگان 404
- مأنوس نمودن فرزندان به مسجد و دقّت در گفتار پیامبر (ص) 404
- خلاصه ی درسهایی از برنامه های تربیتی حضرت زهرا (س) نسبت به فرزندان 406
- توجّه به سلامتی فرزندان 406
- یاد فرزندان در بستر شهادت 408
- حضانت و مراتب آن 409
- پیشگفتار 409
- یادآوری و منابع 410
- تعریف حضانت 411
- دختر 412
- حضانت مادر 412
- مراتب حضانت 412
- پسر 412
- حضانت دیگران 413
- مواردی که حق حضانت از بین می رود 415
- حضانت کودکان بی سرپرست 417
- حکم جدا کردن فرزند از پدر و مادر و پایان حضانت کودک 421
- پایان حضانت کودک 422
- صاحبان ولایت 422
- شرایط ولی 423
- حدود ولایت ولی کودک 424
- ولایت بر جان (نفس) 425
- ولایت بر مال 426
- ولایت پدر و جدّ پدری بر کودک 427
- حدود ولایت ولی کودک 427
- ولایت حاکم (مجتهد جامع الشرایط) بر کودک 430
- ولایت مومنان بر کودک 432
- قیم و وصی بر کودک شرایط آن دو 433
- شرایط قیم قیم 435
- شرایط وصی 436
- ولایت بر ازدواج خردسالان 438
- تعلیم و آموزش کودک و توجه به وضع تعلیم و تربیت او 439
- تحصیل 439
- فضای آموزشی 440
- مواد آموزشی 440
- هزینه تحصیلی 441
- تربیت 442
- ارتباط پدر و مادر با کودک 445
- بازی و سرگرمی کودک 446
- مراقبت های تربیتی کودک 447
- حفظ شخصیت و احترام کودکان 451
- هزینه زندگی کودک 452
- کسب و کاری برای تأمین هزینه زندگی 452
- هزینه فرزندان و نوه ها 453
- پرداخت خمس و زکات به فرزند 454
- جهیزیه دختر و لباس و زیور فرزندان 456
- لباس و زیور 457
- مالکیت کودک و تصرفات او 458
- تصرفات و اختیاراتی مالی 458
- مالکیت کودک 458
- خرید و فروش کودک 461
- اجاره و استخدام کودک و اموال او 465
- وقف و بخشش کودک 466
- قرض، عاریه و امانت کودک 469
- جعاله، وکالت، ضمانت و بیمه و حق شفعه کودک 473
- شفعه 474
- حکم چیزهایی که کودک پیدا می کند 476
- تصرف ولی در اموال کودک 477
- تصرف ظالمانه در مال یتیمان 479
- وقف بر اولاد 481
- حدود 482
- حکم قذف بر کودک و قذف او بر دیگران 482
- حکم سرقت کودک و بوسیدن او 484
- بوسیدن پسر و دختر نابالغ 485
- قصاص عضو 486
- حکم جنایات کودک 486
- دیه کودک و ملکیت او نسبت به دیه 487
- آسیب و زخم 488
- دندان 488
- مو 488
- اشاره 488
- ملکیت کودک نسبت به دیه 489
- نشانه های بلوغ 491
- نشانه های بلوغ وتقلید کودک 491
- عادت ماهانه دختران 492
- تقلید کودک 493
- ادعای نوجوانان بر بلوغ 493
- طهارت و غسل و وضو و تخلی کودک 495
- غسل 497
- نماز کودک و شرایط آن 502
- واداشتن به نماز 502
- مکان نماز گزار 503
- اذان و اقامه 503
- لباس نماز گزار 503
- حضور کودک در نماز جماعت و جمعه 505
- نماز کودک در سفر و حضور او در مسجد 507
- تلاوت آیه سجده 508
- واداشتن به روزه 510
- واداشتن به روزه و کودکی که در ماه رمضان بالغ می شود 510
- بلوغ در ماه رمضان 510
- روزه دختران در آغاز بلوغ و قضای آن 512
- قضای روزه 512
- قضای عبادت پدر و مادر 513
- اعتکاف 514
- کودک و امر به معروف و نهی از منکر 515
- کودک و جهاد 519
- مرگ کودک و احکام آن 519
- مقدمه 520
- مرگ فرزند 520
- تشریفات 521
- غسل 521
- نماز 522
- کفن و دفن 522
- تسلی دادن فرزند مرده 523
- تصرف در سهم یتیم 526
- ارث برای کودک 526
- ارث کودک و احکام آن 526
- ارث بری از کودک 527
- وصیت کودک 529
- وصیت کودک و احکام آن 529
- کودک وصی 530
- نذر و عهد و سوگند کودک و چند مساله 531
- اسلام و کفر کودک 532
- امام باقر علیه السلام و تربیت فرزند 535
- کتابشناسی کودک 535
- امام حسین علیه السلام و تربیت فرزند 1 535
- امام رضا علیه السلام و تربیت فرزند 535
- امام حسین علیه السلام و تربیت فرزند 2 535
- من فرزند آخر الزمان فاطمه ام 536
- فرزند سدره المنتهی 536
- امام حسین علیه السلام و تربیت فرزند 2 536
- امام حسین علیه السلام و تربیت فرزند 1 536
- امام رضا علیه السلام و تربیت فرزند 536
- فرزند لافتی صدای گام هایت را می شنوم 537
- رضا فرزند صالح 537
- حقوق پدر و مادر و فرزند 537
- تربیت فرزند 537
- اخلاق در خانواده و تربیت فرزند 537
- انقلاب بزرگ علی علیه السلام و دو فرزند بزرگوارش 538
- چرا فرزند نوح از خاندان او نیست؟ 538
- تصویر حرم امام زاده صالح فرزند امام کاظم علیه السلام - تهران 538
- پنجاه روش ساده برای علاقه مند کردن فرزند به مطالعه 538
- از آیات قرآن استفاده می شود 538
- ادعیه قرآنی دعاهای حضرت زکریا برای درخواست فرزند 539
- اسحاق فرزند ابراهیم 539
- آیا مادر مریم نذر کرده بود که فرزند خود را راهب کند؟ 539
- حق پدر بر فرزند 539
- رضا فرزند صالح 539
- رضا فرزند صالح 540
- جلوه های رفتاری حضرت زهرا سلام اللّه علیها رفتار با فرزند قسمت سوم 540
- جلوه های رفتاری حضرت زهرا سلام اللّه علیها رفتار با فرزند قسمت چهارم 540
- رضا فرزند صالح 540
- امام باقر علیه السلام و تربیت فرزند 540
- گفتگو با خانم فاطمه السادات میرلوحی فرزند شهید نواب صفوی قسمت سوم 541
- حقوق پدر و مادر و فرزند 541
- امام باقر علیه السلام و تربیت فرزند 541
- امام رضا علیه السلام و تربیت فرزند 541
- جلوه های رفتاری حضرت زهرا سلام اللّه علیها رفتار با فرزند قسمت سوم 541
- سکولاریسم غربی؛ فرزند مسیحیت است-متن کامل 542
- اخلاق در خانواده و تربیت فرزند 542
- سکولاریسم غربی؛ فرزند مسیحیت است-چکیده 542
- آموزه های بنیادین علم اخلاق جلد دوم تربیت فرزند 542
- معما فرزند خوانده 542
- برادر خوانده یا فرزند خوانده؟! 543
- معما فرزند خوانده 543
- بررسی سلسله مراتب نظام ارزشی نوجوانان 543
- تعیین ارتباط بین استعمال سیگار توسط پدر و نسبت جنسیت فرزند 543
- اگر فرزند دوم در راه است حتما بخوانید 544
- مقایسه شیوه ی فرزند 544
- تناسب اندام و فرزند 6 تا 12 ساله شما 544
- حسادت کودکان و تولد فرزند 544
- مدت ارتباط پدر با فرزند در ایران فقط 20 دقیقه 544
- ارتباط سندرم فرسودگی 545
- و این فرزند ناکام 545
- دعای مادر در حق فرزند 545
- فرزند در آیینه توصیف پدر، مرشد و مراد 545
- واعظ ماه مبارک رمضان 546
- فرزند در آینه توصیف مادر 546
همان طور که افراط گرایان به جواز مطلق تنبیه اعتقاد داشتند، تفریط گرایان به ممنوعیت مطلق آن می باشند؛ بدین معنا که باید همواره در برابر تمایلات بی حد و مرز کودک و نوجوان تسلیم بود و با فرد مجرم و خلاف کار، چون یک بیمار برخورد کرد. در ابتدا، این نظریه توسط افرادی چون روسو، پستانوری و … بیان شد، مدت ها متروک ماند تا این که دکتر اسپاک آمریکایی در اوایل قرن بیستم، آن را تحت عنوان، چگونه
فرزندان خود را تربیت کنیم مطرح کرد.
و در اندک مدتی شهرت به سزایی یافت. او در کتابش مدعی شد تنبیه در هر صورت آثار کوتاه مدت یا دراز مدت ناگواری برای خلاف کاران ایجاد می کند و در آن ها انگیزه های انتقام گیری را با تکرار خلاف تقویت می کند. در جواب باید گفت: نفی تنبیه، در حقیقت به معنای نفی تربیت و اصلاح است، ترس از تنبیه و مجازات موجب می شود که انسان کمتر در اندیشه خلاف گرفتار شود. اگر تنبیه عامل مؤثری در تأدیب و تربیت نبود، در تمامی ادوار زندگی بشر وجود نداشت. آرزوی مطلق کودکان و نوجوانان، آن ها را موجوداتی لاابالی و بی قید بار می آورد و در نهایت برای خانواده و جامعه مشکلاتی به بار می آورد. حضرت علی (علیه السلام) می فرمایند:
من أهمل نفسه أهلکها؛ (245)
هر که نفس خود را واگذارد، هلاکش گرداند.
ج) نظریه اعتدال گرایی:
این نظریه هم مطابق عقل سلیم است و هم موافق تجربه، نظریه اعتدال، تشویق و تنبیه را به عنوان دو عامل پیش برنده و بازدارنده تربیت می پذیرد، منتها اصل را بر تشویق می گذارد؛ یعنی در عین حالی که وجود تنبیه را لازم و ضروری می داند، اما معتقد است که میزان پاداش، تشویق و محبت همواره باید بیشتر از میزان تنبیه و مجازات باشد. البته در به کارگیری روش تنبیه که از روش های کارآمد است، باید اصول و ویژگی هایی را رعایت نمود.
ویژگی های روش تنبیه
دقت و ظرافت در امر تنبیه
تنبیه باید کاملا سنجیده، حساب شده و دقیق باشد و به هیچ وجه از حد و مرز لازم فراتر نرود؛ زیرا عملی طبیبانه است و هرگونه نسنجیدگی و بی دقتی در آن فاجعه آور است و اثرات