- دریچه 1
- درآمد 2
- فصل اول گلداری 4
- اشاره 4
- رفتار مرد با همسرش 5
- پنجره 5
- پنجره 7
- پنجره 8
- پنجره 10
- پنجره 11
- فصل دوم نگهبانی 12
- اشاره 12
- پنجره 13
- رفتار زن با همسرش 13
- پنجره 15
- پنجره 15
- فصل سوم تا مادری و پدری 17
- اشاره 17
- رفتار والدین قبل از به دنیا آمدن فرزندان 18
- پنجره 18
- اشاره 21
- فصل چهارمنشانه شناسی 21
- پنجره 22
- رفتار والدین بعد از به دنیا آمدن فرزندان 22
- پنجره 23
- پنجره 25
- اشاره 27
- فصل پنجم محبت های تقویمی 27
- پنجره 28
- رفتار فرزندان با پدر و مادر 28
- پنجره 29
- پنجره 31
- پنجره 33
- اشاره 34
- فصل ششم خواهران و برادران غریب 34
- رفتار فرزندان با یکدیگر 35
- پنجره 35
- پنجره 37
- پنجره 38
- پنجره 39
- اشاره 40
- فصل هفتم فرزند جدید 40
- رفتار با داماد و عروس 41
- پنجره 41
- پنجره 42
- پنجره 42
- پنجره 43
- اشاره 45
- فصل هشتم مگر مهم است؟ 45
- صله رحم و ارتباط با سایر فامیل 46
- پنجره 47
- پنجره 48
- پنجره 50
- پنجره 51
- خلاصه 52
- بیشتر بخوانیم 53
در آن وجود دارد. قبلاً هم گفته شد که انتخاب الفاظ در آیات قرآن و روایت، کاملاً دقیق است. حالا اگر در روایات خواهر و برادر به دست انسان و عزت و قدرتش تشبیه شده است،(1) تشبیه حساب شده و بسیار دقیقی است.
ما با کمک دست، کارهایمان را انجام می دهیم. اگر دست نباشد، برخی از کارهایمان روی زمین می ماند و مجبوریم به سختی کاری را انجام دهیم. اگر دست وجود نداشته باشد، یک چیزی کم است و نقصی در انسان وجود دارد. حالا کسی هم که از نعمت خواهر و برادر محروم باشد، مثل کسی است که دست و تکیه گاه ندارد، مثل کسی است که یک چیزی در جسمش کم است. کسانی هم که به هر دلیلی از خواهر و برادرشان جدا شده اند، روابط شان سرد شده یا جدایی بین شان اتفاق افتاده است، در واقع ناقص شده اند و دست هایشان را از دست داده اند.
مشکلات خیلی از خواهرها و برادرها با یکدیگر به دلیل حرف نزدن است. بله! همین صحبت کردن ساده، این صحبت کردن می تواند حضوری باشد، می تواند تلفنی باشد، می تواند پیامکی باشد، می تواند در دل یک نامه باشد و... زمانی که خواهران و برادران در وقت نیاز
1- . امام سجاد می فرمایند: حق برادر ]و خواهر[ تو این است که بدانی او به منزله دست و عزت و نیروی توست؛ پس از او به عنوان ابزاری در جهت معصیت خدا استفاده نکن و او را در جهت ستم به مخلوقات خدا به کار نگیر و از یاری رساندن به او در برابر دشمنانش و خیرخواهی کردن برایش دست برندار (من لایحضره الفقیه، ج2، ص622).