- 1. طرح مسئله 5
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- 2. اهداف پژوهش 6
- 3. پرسش های پژوهش 6
- 7. متغیرهای پژوهش 7
- 6 . مفاهیم پژوهش 7
- 5. فرضیه های پژوهش 7
- 8 . روش پژوهش 8
- 10. منابع پژوهش 8
- 9. پیشینه پژوهش 8
- اشاره 9
- 1. تعریف های واژگانی 10
- ب) تساهل 10
- اشاره 10
- الف) خشونت 10
- د) مدارا 11
- ج) تسامح 11
- 2. تعریف های اصطلاحی 12
- اشاره 12
- الف) خشونت 12
- ب) تساهل 14
- یک _ جنبه زیست شناختی 16
- اشاره 16
- اشاره 16
- 3. جنبه ها و گونه های خشونت 16
- الف) جنبه های خشونت 16
- دو _ جنبه روان شناختی 17
- سه _ جنبه جامعه شناختی 18
- اشاره 20
- یک _ خشونت دولتی 20
- ب) گونه های خشونت 20
- دو _ خشونت در برابر دولت 23
- 4. قلمرو خشونت 26
- اشاره 26
- الف) خشونت عریان 27
- ب) خشونت قانونی یا مشروع 28
- اشاره 29
- اشاره 30
- 1. آیات 30
- الف) آیات جهاد 30
- اشاره 30
- فصل اول: آیات و روایات 30
- اشاره 30
- یک _ آیات مطلق 31
- دو _ آیات مقید 31
- ب) آیات درباره نفی طاغوت (حاکمان جائر) 35
- ج) اقامه حدود 36
- اشاره 36
- یک _ قصاص 37
- دو _ قطع دست دزد 38
- سه _ حد زنا 39
- چهار _ ارتداد 41
- د) جزیه 44
- الف) روایت های جهاد 45
- 2. روایات 45
- اشاره 45
- ب) مدارا با اسیران 48
- ج) امر به معروف و نهی از منکر 49
- د) اقامه حدود 51
- یک _ قصاص 51
- اشاره 51
- دو _ قطع دست دزد 52
- سه _ حکم سابُّ النبی 54
- ه) رفق و مدارا 56
- اشاره 59
- 1. دوران پس از غیبت و پیش از مشروطه 59
- 2. دوران مشروطه 62
- 3. دوران معاصر 65
- اشاره 65
- اشاره 66
- یک _ قیام امام خمینی رحمه الله و براندازی رژیم ستم شاهی 66
- دو _ جنگ و صلح 68
- سه _ برخورد با اسیران 73
- چهار _ اقلیت های دینی 74
- پنج _ امر به معروف و نهی از منکر 75
- یک _ جهاد 76
- اشاره 76
- ب) شهید مطهری 76
- دو _ جزیه 81
- سه _ اقامه حدود 82
- ب) اسیران جنگی بدر 83
- پرسش های مردمی 83
- ه) توطئه ترور پیامبر از سوی مشرکان مکه 83
- اشاره 83
- الف) جنگ بدر 83
- د) نفی فرهنگ دشنام 83
- اشاره 83
- 3. سیره امام مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف به هنگام ظهور 83
- 1. سیره حضرت محمد صلی الله علیه و آله 83
- اشاره 83
- و) توطئه ترور پیامبر به دست منافقان 83
- 2. تهیه و پخش میزگردهای کارشناسی 83
- 1. پیشنهادهای برنامه ای 83
- اشاره 83
- ج) فتح مکه و فرمان عفو عمومی 83
- فصل سوم: سیره معصومین علیهم السلام 83
- پرسش های کارشناسی 83
دارد: یکی برهان و دیگری تعریف.(1)
قطعه زیر از کتاب افلاطون، امروز، نوشته کراسمن، نمونه نظریه هایی است که بسیاری از فیلسوفان معاصر، از جمله ویتگنشتاین، به طور ضمنی بدان قائلند.
اگر معانی واژه هایی را که به کار می بریم، به دقت و وضوح ندانیم، نمی توانیم درباره هیچ چیز به نحو سودمند بحث کنیم. بیشتر مباحثات بیهوده ای که همه ما وقتمان را بر سر آن ضایع می کنیم، عمدتاً معلول این واقعیت است که هر کداممان نزد خود از الفاظی که به کار می بریم، معانی مبهمی در نظر داریم و فرض را بر این قرار می دهیم که مخالفانمان نیز آن واژه ها را به همان معانی به کار می برند.(2)
1. تعریف های واژگانی
اشاره
1. تعریف های واژگانی
زیر فصل ها
الف) خشونت
ب) تساهل
ج) تسامح
د) مدارا
الف) خشونت
الف) خشونت
فرهنگ فارسی معین در تعریف خشونت، واژه های زیر را آورده است:
1. درشتی، زبری، ناهمواری، مقابل نرمی، لیّن؛
2. تندخویی و درشت خویی.(3)
فرهنگ عمید نیز در معنای خشونت، واژه های زیر را می آورد:
1. درشت شدن، درشتی کردن، درشتی، زبری، ناهمواری؛
2. درشت خویی، تندخویی، مقابل نرمی.(4)
ب) تساهل
ب) تساهل
محمد معین واژه های زیر را برای تساهل به کار برده است:
1- 1 . کارل، پوپر، جامعه باز و دشمنان آن، ترجمه: عزت الله فولادوند، تهران، خوارزمی، 1377، ص673.
2- 2 . همان، صص 667 و 668 .
3- 1 . محمد معین، فرهنگ فارسی، تهران، امیرکبیر، 1362، ج1، ص1425.
4- 2 . حسن عمید، فرهنگ فارسی عمید، تهران امیرکبیر، 1364، ج1، ص863.