- 1. طرح مسئله 5
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- 2. اهداف پژوهش 6
- 3. پرسش های پژوهش 6
- 7. متغیرهای پژوهش 7
- 5. فرضیه های پژوهش 7
- 6 . مفاهیم پژوهش 7
- 10. منابع پژوهش 8
- 8 . روش پژوهش 8
- 9. پیشینه پژوهش 8
- اشاره 9
- اشاره 10
- الف) خشونت 10
- 1. تعریف های واژگانی 10
- ب) تساهل 10
- د) مدارا 11
- ج) تسامح 11
- 2. تعریف های اصطلاحی 12
- اشاره 12
- الف) خشونت 12
- ب) تساهل 14
- یک _ جنبه زیست شناختی 16
- اشاره 16
- 3. جنبه ها و گونه های خشونت 16
- اشاره 16
- الف) جنبه های خشونت 16
- دو _ جنبه روان شناختی 17
- سه _ جنبه جامعه شناختی 18
- اشاره 20
- یک _ خشونت دولتی 20
- ب) گونه های خشونت 20
- دو _ خشونت در برابر دولت 23
- 4. قلمرو خشونت 26
- اشاره 26
- الف) خشونت عریان 27
- ب) خشونت قانونی یا مشروع 28
- اشاره 29
- 1. آیات 30
- اشاره 30
- الف) آیات جهاد 30
- اشاره 30
- فصل اول: آیات و روایات 30
- اشاره 30
- دو _ آیات مقید 31
- یک _ آیات مطلق 31
- ب) آیات درباره نفی طاغوت (حاکمان جائر) 35
- ج) اقامه حدود 36
- اشاره 36
- یک _ قصاص 37
- دو _ قطع دست دزد 38
- سه _ حد زنا 39
- چهار _ ارتداد 41
- د) جزیه 44
- الف) روایت های جهاد 45
- 2. روایات 45
- اشاره 45
- ب) مدارا با اسیران 48
- ج) امر به معروف و نهی از منکر 49
- د) اقامه حدود 51
- یک _ قصاص 51
- اشاره 51
- دو _ قطع دست دزد 52
- سه _ حکم سابُّ النبی 54
- ه) رفق و مدارا 56
- اشاره 59
- 1. دوران پس از غیبت و پیش از مشروطه 59
- 2. دوران مشروطه 62
- اشاره 65
- 3. دوران معاصر 65
- اشاره 66
- یک _ قیام امام خمینی رحمه الله و براندازی رژیم ستم شاهی 66
- دو _ جنگ و صلح 68
- سه _ برخورد با اسیران 73
- چهار _ اقلیت های دینی 74
- پنج _ امر به معروف و نهی از منکر 75
- یک _ جهاد 76
- اشاره 76
- ب) شهید مطهری 76
- دو _ جزیه 81
- سه _ اقامه حدود 82
- ب) اسیران جنگی بدر 83
- ه) توطئه ترور پیامبر از سوی مشرکان مکه 83
- اشاره 83
- اشاره 83
- د) نفی فرهنگ دشنام 83
- الف) جنگ بدر 83
- پرسش های مردمی 83
- اشاره 83
- پرسش های کارشناسی 83
- 3. سیره امام مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف به هنگام ظهور 83
- 1. پیشنهادهای برنامه ای 83
- و) توطئه ترور پیامبر به دست منافقان 83
- 2. تهیه و پخش میزگردهای کارشناسی 83
- 1. سیره حضرت محمد صلی الله علیه و آله 83
- اشاره 83
- ج) فتح مکه و فرمان عفو عمومی 83
- فصل سوم: سیره معصومین علیهم السلام 83
کردن با مردم و حُسن هم نشینی با آنها و ملاحظه کردن آنها تا پراکنده نگردند.(1)
2. تعریف های اصطلاحی
اشاره
2. تعریف های اصطلاحی
زیر فصل ها
الف) خشونت
ب) تساهل
الف) خشونت
الف) خشونت
خشونت مفهومی گسترده دارد و به سختی می توان آن را صرفاً در یک جنبه تعریف کرد. برای نمونه، اگر تنها مفهوم طبیعی خشونت را در نظر داشته باشیم، می توانیم آن را نوعی قدرت یا زور تعریف کنیم که با تحمیل خود بر دیگر پدیده ها، اعم از انسانی یا غیرانسانی، حدود قدرت آن پدیده ها را محدود می کند. برای مثال، در مورد انسان، محدود شدن قدرت به معنی محدود شدن میل، اراده و آزادی اوست.
خشونت و قدرت در اینجا با یکدیگر مترادف هستند. با این تفاوت که خشونت نوعی قدرت است که هدف خاصی را تعقیب می کند و آن مشخص کردن مرزها و جلوگیری از اعمال قدرت دیگری است. خشونت در معنای طبیعی می تواند کاربرد دیگری داشته باشد و به جای آنکه قدرت را محدود کند، قدرتی را به وجود بیاورد. تقریباً تمام موجودات زنده در برابر وارد آمدن یک نیروی خارجی (انگیزه های بیرونی) بر حوزه قدرت آنها نوعی واکنش خشونت آمیز یا تهاجمی از خود نشان می دهند که آن را می توان به نوعی مقاومت برای از میان بردن اثر آن نیروی خارجی تعریف کرد. برای مثال، اگر به زور بخواهیم راه تنفس کسی را ببندیم، آن فرد با قدرت تمام مقاومتی خشونت آمیز را در پیش می گیرد تا اثر نیروی خفه کننده را خنثی کند.
بنابراین، خشونت همواره می تواند از دو جهت صورت بگیرد. از یک سو، به صورت یک کنش؛ یعنی نیرویی در جهت محدود کردن میل، اراده و آزادی و از سوی دیگر، به صورت یک واکنش؛ یعنی نیرویی برای ایجاد و بازگرداندن آن آزادی و رسیدن به هدف
1- 2 . فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، بی جا، مکتب نشر فرهنگ اسلامی، 1367، ج1، ص30.