- 1. طرح مسئله 5
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- 2. اهداف پژوهش 6
- 3. پرسش های پژوهش 6
- 7. متغیرهای پژوهش 7
- 6 . مفاهیم پژوهش 7
- 5. فرضیه های پژوهش 7
- 10. منابع پژوهش 8
- 8 . روش پژوهش 8
- 9. پیشینه پژوهش 8
- اشاره 9
- 1. تعریف های واژگانی 10
- ب) تساهل 10
- اشاره 10
- الف) خشونت 10
- ج) تسامح 11
- د) مدارا 11
- 2. تعریف های اصطلاحی 12
- اشاره 12
- الف) خشونت 12
- ب) تساهل 14
- یک _ جنبه زیست شناختی 16
- 3. جنبه ها و گونه های خشونت 16
- اشاره 16
- الف) جنبه های خشونت 16
- اشاره 16
- دو _ جنبه روان شناختی 17
- سه _ جنبه جامعه شناختی 18
- اشاره 20
- یک _ خشونت دولتی 20
- ب) گونه های خشونت 20
- دو _ خشونت در برابر دولت 23
- 4. قلمرو خشونت 26
- اشاره 26
- الف) خشونت عریان 27
- ب) خشونت قانونی یا مشروع 28
- اشاره 29
- 1. آیات 30
- اشاره 30
- فصل اول: آیات و روایات 30
- اشاره 30
- الف) آیات جهاد 30
- اشاره 30
- دو _ آیات مقید 31
- یک _ آیات مطلق 31
- ب) آیات درباره نفی طاغوت (حاکمان جائر) 35
- ج) اقامه حدود 36
- اشاره 36
- یک _ قصاص 37
- دو _ قطع دست دزد 38
- سه _ حد زنا 39
- چهار _ ارتداد 41
- د) جزیه 44
- الف) روایت های جهاد 45
- 2. روایات 45
- اشاره 45
- ب) مدارا با اسیران 48
- ج) امر به معروف و نهی از منکر 49
- د) اقامه حدود 51
- یک _ قصاص 51
- اشاره 51
- دو _ قطع دست دزد 52
- سه _ حکم سابُّ النبی 54
- ه) رفق و مدارا 56
- اشاره 59
- 1. دوران پس از غیبت و پیش از مشروطه 59
- 2. دوران مشروطه 62
- اشاره 65
- 3. دوران معاصر 65
- اشاره 66
- یک _ قیام امام خمینی رحمه الله و براندازی رژیم ستم شاهی 66
- دو _ جنگ و صلح 68
- سه _ برخورد با اسیران 73
- چهار _ اقلیت های دینی 74
- پنج _ امر به معروف و نهی از منکر 75
- یک _ جهاد 76
- اشاره 76
- ب) شهید مطهری 76
- دو _ جزیه 81
- سه _ اقامه حدود 82
- ب) اسیران جنگی بدر 83
- ه) توطئه ترور پیامبر از سوی مشرکان مکه 83
- اشاره 83
- الف) جنگ بدر 83
- د) نفی فرهنگ دشنام 83
- پرسش های مردمی 83
- اشاره 83
- فصل سوم: سیره معصومین علیهم السلام 83
- 3. سیره امام مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف به هنگام ظهور 83
- اشاره 83
- 1. پیشنهادهای برنامه ای 83
- اشاره 83
- 1. سیره حضرت محمد صلی الله علیه و آله 83
- و) توطئه ترور پیامبر به دست منافقان 83
- 2. تهیه و پخش میزگردهای کارشناسی 83
- ج) فتح مکه و فرمان عفو عمومی 83
- پرسش های کارشناسی 83
در مقابل، آیاتی هستند که جنگ و جهاد علیه کافران و مشرکان را مقید کرده اند. مثلاً در آیه ای می فرماید: «با تمام مشرکان بجنگید؛ همچنان که آنها با شما می جنگند» یا می فرماید: «با آنها که با شما می جنگند، بجنگید.» حال، اگر در مضمون این آیات دقت کنیم، همه جنگ ها در اسلام، دفاعی می شود. در ادامه، هر دو دسته از این آیات را بررسی و سپس نتیجه گیری می کنیم .
یک _ آیات مطلق
یک _ آیات مطلق
آیاتی هستند که در آنها بدون هیچ قید و شرطی، فرمان جنگ با مشرکان یا اهل کتاب صادر شده است. در اینجا چند نمونه از این آیات را می آوریم.
آیه اول:
فَاقْتُلُوا المُشْرِکینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُم وَ خُذُوهُم وَ احْصُرُوهُم وَاقْعُدُوا لَهُم کُلَّ مَرْصَدٍ. (توبه: 5)
پس مشرکان را هرجا یافتید، بکشید و بگیرید و حبسشان کنید و در هر راهگذری در کمینشان بنشینید.
آیه دوم:
قاتِلُوا الَّذینَ لا یُؤمِنُونَ بِاللّه ِ وَ لا بِالیَوْمِ الآخِرِ وَ لا یُحَرِّمُونَ ما حَرَّمُ اللّه وَ رَسُولُهُ وَ لا یَدِینُونَ دِینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذینَ أُوتُواالکِتابَ حَتَّی یُعطوا الجِزْیَهَ عَنْ یَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ. (توبه: 30)
کارزار کنید با آنان که به خداوند و روز قیامت ایمان نمی آورند و آنچه را خدا و رسولش حرام گردانیده اند، حرام نمی کنند و دین حق را از آنانی که کتاب به آنان داده شده است، نمی پذیرند تا آنکه جزیه بدهند، در حالی که خوار باشند.
آیه سوم:
یا أَ یُّها النَّبِیُّ جاهِدِ الکُفّارَ وَالمُنافِقِ_ینَ وَاغْلُظْ عَلَیْ_هِمْ. (توبه: 73)
ای پیامبر! با کافران و منافقان جهاد کن و بر آنان سخت بگیر.
دو _ آیات مقید
اشاره
دو _ آیات مقید
آیاتی هستند که قید و شرط دارند. جنگ و جهاد با مشرکان و کافران شرایطی دارد که بدون وجود آن شرایط، جهاد جایز نیست. برای روشن شدن مطلب به چند نمونه از این