اسلام: خشونت یا صلابت صفحه 32

آیات اشاره می کنیم.

آیه اول:

وَ قاتِلُوا المُشْرِکِ_ینَ کَافَّ_هً کَما یُقاتِلُونَکُمْ کافَّهً. (توبه: 36)

با تمام این مشرکان بجنگید؛ همچنان که آنها با شما می جنگند.

آیه دوم:

وَ قاتِلُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ الَّذِینَ یُقاتِلُونَکُمْ وَلاتَعْتَدُوا إِنَ اللّهَ لایُحِبُّ المُعْتَدِینَ. (بقره: 190)

ای مؤمنان، با گروهی که با شما می جنگند، بجنگید و از حد تجاوز نکنید؛ زیرا خداوند، تجاوزکاران را دوست نمی دارد.

آیه سوم:

إِنَّ اللّهَ یُدافِ_عُ عَنِ الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ اللّهَ لا یُ_حِبُّ کُ_لَّ خَ_وَّانٍ کَ_فُورٍ. أُذِنَ لِلَّذِینَ یُ_قاتَ_لُونَ بِأَ نَّ_هُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللّهَ عَلی نَصْرِهِمْ لَ_قَدِیرٌ. اَلَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ بِغَیْرِ حَ_قٍّ إِلاّ أَنْ یَ_قُولُوا رَبُّنا اللّهُ... . (حج: 38 _ 41)

به یقین، خداوند از کسانی که ایمان آوردند، دفاع می کند و هیچ خیانت کار ناسپاسی را دوست نمی دارد. به گروهی که دیگران به جنگشان آمدند، اجازه داده شد که بجنگند (چون به آنان ستم شده است.) و بی گمان، خداوند بر کمک آنها قادر است. ما به این مردم که آنها را از شهر و دیار خودشان به ناحق بیرون کردند و جرمی نداشتند، جز اینکه می گفتند پروردگار ما خداست، اجازه جهاد می دهیم.

این آیات کاملاً جنبه دفاعی را مطرح می کنند؛ زیرا پس از امر به جهاد، بی درنگ، به دلیل آن اشاره می کنند.

جمع میان آیات مطلق و مقید

جمع میان آیات مطلق و مقید

اکنون پرسش این است که چگونه میان این دو دسته آیات را جمع کنیم؟ مفسران در پاسخ این پرسش، سه راه حل را پیشنهاد کرده اند که آنها را جداگانه بررسی می کنیم.

راه حل اول _ نسخ آیات مطلق به وسیله آیات مقید

راه حل اول _ نسخ آیات مطلق به وسیله آیات مقید

بعضی مفسران، مسئله ناسخ و منسوخ را در تفسیر این دو دسته آیات مطرح کرده و