- 1. طرح مسئله 5
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- 2. اهداف پژوهش 6
- 3. پرسش های پژوهش 6
- 7. متغیرهای پژوهش 7
- 5. فرضیه های پژوهش 7
- 6 . مفاهیم پژوهش 7
- 10. منابع پژوهش 8
- 8 . روش پژوهش 8
- 9. پیشینه پژوهش 8
- اشاره 9
- ب) تساهل 10
- 1. تعریف های واژگانی 10
- اشاره 10
- الف) خشونت 10
- د) مدارا 11
- ج) تسامح 11
- 2. تعریف های اصطلاحی 12
- اشاره 12
- الف) خشونت 12
- ب) تساهل 14
- یک _ جنبه زیست شناختی 16
- 3. جنبه ها و گونه های خشونت 16
- اشاره 16
- الف) جنبه های خشونت 16
- اشاره 16
- دو _ جنبه روان شناختی 17
- سه _ جنبه جامعه شناختی 18
- اشاره 20
- یک _ خشونت دولتی 20
- ب) گونه های خشونت 20
- دو _ خشونت در برابر دولت 23
- 4. قلمرو خشونت 26
- اشاره 26
- الف) خشونت عریان 27
- ب) خشونت قانونی یا مشروع 28
- اشاره 29
- 1. آیات 30
- اشاره 30
- الف) آیات جهاد 30
- فصل اول: آیات و روایات 30
- اشاره 30
- اشاره 30
- دو _ آیات مقید 31
- یک _ آیات مطلق 31
- ب) آیات درباره نفی طاغوت (حاکمان جائر) 35
- ج) اقامه حدود 36
- اشاره 36
- یک _ قصاص 37
- دو _ قطع دست دزد 38
- سه _ حد زنا 39
- چهار _ ارتداد 41
- د) جزیه 44
- الف) روایت های جهاد 45
- 2. روایات 45
- اشاره 45
- ب) مدارا با اسیران 48
- ج) امر به معروف و نهی از منکر 49
- د) اقامه حدود 51
- یک _ قصاص 51
- اشاره 51
- دو _ قطع دست دزد 52
- سه _ حکم سابُّ النبی 54
- ه) رفق و مدارا 56
- اشاره 59
- 1. دوران پس از غیبت و پیش از مشروطه 59
- 2. دوران مشروطه 62
- اشاره 65
- 3. دوران معاصر 65
- اشاره 66
- یک _ قیام امام خمینی رحمه الله و براندازی رژیم ستم شاهی 66
- دو _ جنگ و صلح 68
- سه _ برخورد با اسیران 73
- چهار _ اقلیت های دینی 74
- پنج _ امر به معروف و نهی از منکر 75
- یک _ جهاد 76
- اشاره 76
- ب) شهید مطهری 76
- دو _ جزیه 81
- سه _ اقامه حدود 82
- ب) اسیران جنگی بدر 83
- ه) توطئه ترور پیامبر از سوی مشرکان مکه 83
- اشاره 83
- الف) جنگ بدر 83
- پرسش های مردمی 83
- د) نفی فرهنگ دشنام 83
- اشاره 83
- 1. سیره حضرت محمد صلی الله علیه و آله 83
- 3. سیره امام مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف به هنگام ظهور 83
- 1. پیشنهادهای برنامه ای 83
- اشاره 83
- و) توطئه ترور پیامبر به دست منافقان 83
- 2. تهیه و پخش میزگردهای کارشناسی 83
- اشاره 83
- ج) فتح مکه و فرمان عفو عمومی 83
- پرسش های کارشناسی 83
- فصل سوم: سیره معصومین علیهم السلام 83
فصل دوم: خشونت و تساهل از دیدگاه اندیشمندان شیعی
اشاره
فصل دوم: خشونت و تساهل از دیدگاه اندیشمندان شیعی
تاریخ اندیشه سیاسی شیعه را می توان به چند دوره مختلف و مشخص تقسیم کرد که در هر دوره، گفتمانی متفاوت از گفتمان دیگر دوره ها حاکم است. ازاین رو، در این پژوهش برای دست یابی به نظریه های فقیهان درباره خشونت، سه دوره زمانی را از هم تفکیک کرده ایم که عبارتند از:
1. دوران پس از غیبت و پیش از مشروطه؛
2. دوران مشروطه؛
3. دوران معاصر.
1. دوران پس از غیبت و پیش از مشروطه
1. دوران پس از غیبت و پیش از مشروطه
در زمان غیبت امام معصوم، در کنار دو پرسش اساسی درباره حق حکومت و اساس مشروعیت، مهم ترین پرسش های سیاسی که ذهن فقیهان و متکلمان و اندیشمندان شیعی را به خود مشغول کرده، این است که آیا با امام (سلطان) عادل یا جائر می توان همکاری کرد یا نه؟ پذیرش مسئولیت در شرایطی که یک حاکم عادل یا جائر در رأس امور است، از نظر شرعی صحیح است یا نه؟ قبول هدیه، جایزه و دیگر امور از سوی حاکمان چگونه است؟ در عصر غیبت، اجرای حدود، امر قضا، امر به معروف و نهی از منکر، جهاد، نمازجمعه و مانند آن که با رهبری سیاسی جامعه مرتبط است، چگونه خواهد بود؟
در آثار این دوره، بحث مستقلی درباره خشونت و تساهل وجود ندارد. با این همه، مباحث سیاسی مورد توجه این دوره از جمله قضا، اقامه حدود، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر و... را در قالب تفسیر برخی آیات و ابواب فقهی می توان ملاحظه کرد. در این راستا