اسلام: خشونت یا صلابت صفحه 74

رفتار کنند که بحمد الله می کنند، هر چند صدام و صدامیان بر خلاف اینان رفتارشان غیرانسانی و سبعانه باشد، لکن تذکر و تأکید سودمند است. باید جوانان ما و کسانی که عهده دار نگه داری اسیران و پناهندگان هستند، طعم شیرین رحمت و بزرگواری اسلام را به آنان بچشانند.(1)

حضرت امام در مورد اسیران مجروح می فرماید:

آسیب دیدگان عراقی را به اسرع وقت به بیمارستان ها بفرستید تا تحت معالجه قرار گیرند و دکترها و پرستارهای بیمارستان ها که کوشش های ارزنده آنان چه در جبهه ها و چه در بیمارستان ها بر مردم شریف ما پوشیده نیست و باعث تشکر بسیار است، با آنان چون نزدیکان و برادران خود رفتار نمایند و تلخی آسیب و اسارت را با رفتار اسلامی خود از ذایقه آنان کاهش دهند.(2)

با دقت در سخنان امام خمینی رحمه الله درباره اسیران جنگی روشن می شود که ایشان به اصل انسانی و اسلامی درباره اسیران پای بند بود و اِعمال خشونت با آنان را به هر عنوانی که باشد، مردود و غیرانسانی می دانست. امام به عنوان یک عالم برجسته دینی، خوب می دانست که حکم اسلام درباره اسیران جنگی جز رفق و مدارا و دوری از خشونت نیست. ازاین رو، خود به این اصل انسانی و اسلامی پای بند بود و از رهروانش می خواست به آن پای بند باشند.

چهار _ اقلیت های دینی

چهار _ اقلیت های دینی

برخورد اسلام با اقلیت های دینی از مسائلی است که برخی از روی ناآگاهی یا از روی لجاجت و دشمنی مدعی می شوند که اسلام در برخورد با آنان از روش های خشونت آمیز استفاده می کند. این مسئله، یکی از دغدغه های حضرت امام نسبت به اقلیت های دینی در کشور بود. امام خمینی رحمه الله در این باره می فرماید:

هر کس از اسلام اطلاع داشته باشد، می داند که اسلام هیچ گاه در مورد اقلیت های مذهبی و پیروان دیگر مذاهب نظر سوء نداشته است و همیشه با آنان با احترام رفتار کرده است. تبلیغاتی که خلاف این مطلب را برساند، از اجانب