اسلام: خشونت یا صلابت صفحه 81

غیر از ذلت و زور و تسلیم است. در یک آیه می فرماید: «یا أَیُّها الَّذِینَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کافَّهً.» (بقره: 208) بنا بر اینکه مقصود از سلم، صلح باشد، از اینها صریح تر این آیه است: «وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَتَوَکَّلْ عَلی اللّهِ.» (انفال: 61) ای پیامبر! اگر مخالفان تو طرفدار صلح بشوند و بال خودشان را برای صلح بگشایند، تو هم آماده صلح باش؛ یعنی اگر آنها صلح طلب باشند، تو هم صلح طلب باش. این آیات نیز نشان می دهد روح اسلام، روح صلح است.(1)

دو _ جزیه

دو _ جزیه

استاد شهید درباره جزیه می نویسد:

جزیه چیست؟ آیا جزیه یعنی باج دادن و باج گرفتن؟ آیا مسلمانان که در گذشته جزیه می گرفتند، در واقع باج می گرفتند؟ باج به هر شکل باشد، زور و ظلم است و خود قرآن، ظلم را به هر شکل و به هر صورتی نفی می کند.(2)

سپس این پرسش را مطرح می کند که جزیه، پاداش است یا کیفر؟ ایشان در پاسخ به آن می فرماید:

باید ببینیم اسلام که جزیه می گیرد، به شکل پاداش می گیرد یا به شکل باج. اگر در مقابل جزیه، تعهدی می سپارد و خدمتی به آنها می کند، پس پاداش است، ولی اگر بدون هیچ [خدمتی] پول می گیرد، باج است... . اهل کتاب اگر در ظل دولت اسلامی به سر می برند، نه موظفند که آن مالیات های اسلامی را بپردازند و نه موظفند که در جهادها شرکت کنند، با اینکه منفعت جهاد عاید حال آنها می شود. بنابراین، وقتی که دولت اسلامی، امنیت مردمی را تأمین می کند و آنها را تحت حمایت خودش قرار می دهد... یک چیزی هم از مردم می خواهد، مالی یا غیرمالی. از اهل کتاب به جای زکات و غیر زکات از خراج