مهارت معلمی صفحه 200

بنابراین چاره این همه تضاد بین امور مثبت و منفی، بالابردن قدرت تشخیص و بصیرت نسل نو است؛ به گونه ای که به راحتی دوست و دشمن را بشناسند. مثلاً با خود بگویند: اگر غرب ما را دوست دارد، چرا اطلاعات علمی خود را از طریق ماهواره به ما منتقل نمی کند؛ ولی فیلم های هوس انگیز را در اختیار ما قرار می دهد؟ اگر غرب ما را دوست دارد، چرا از پیشرفت های ما ناراحت است؟ اگر غرب ما را دوست دارد، چرا دشمنان ما را یاری می کند؟ اگر غرب ما را دوست دارد، چرا در هر حرکتی علیه ما شریک است؟ و ...

امام حسن مجتبیA پسر سیزده ساله ای به نام قاسمA داشت که به همراه عموی خود به کربلا رفت و شهید شد. همین که امام حسینA از او پرسید: «شهادت را چگونه می بینی؟» گفت: «از عسل شیرین تر!» این معنای رشد سیاسی است که یک پسر سیزده ساله به قدری رشد سیاسی داشته باشد که بگوید: اگر رهبری و رژیم در دست نااهل باشد، مرگ از عسل شیرین تر است و امروز رئیس سازمان ملل پول می گیرد و حق را نمی گوید و می گوید: متأسفم که آنان مرا با پول خریدند و لبم را با پول بستند.(1) یکی می گوید: «اگر باطل حاکم است، مرگ از عسل شیرین تر است»، دیگری می گوید: «به من دلار بدهید، مردم کشورم را بکشید و من هیچ اعتراضی نمی کنم.»

مشکل امروز، نبود قدرت تشخیص است که سبب مرگ عاطفه و وجدان و عقل می شود و این خلأها را با پایان نامه های علمی دانشگاه نمی توان پر کرد.

8. بیان سخن پاک و طیّب

محتوا باید پاک و دل پسند باشد؛ چراکه راه خدا، راه پاکی هاست و آنها که به راه خدا هدایت

شده اند، جزء سخن پاک نمی گویند. قرآن کریم، دربارۀ بهشتیان می فرماید که آنان به کلام طیّب هدایت می شوند: (وَ هُدُوا إِلَی الطَّیِّبِ مِنَ الْقَوْلِ) (2) و این سخن پاک است که مورد رضایت خداوند واقع می شود و به سوی او بالا می رود: (إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ) (3)

1- -اشاره به خیانت بان کی مون، رئیس سازمان ملل که در برابر دلارهای آل سعود، چشم بر جنایات هولناک آنان، بر مردم مظلوم یمن بست؛و در بیان حقایق لال شد.
2- . حج: 24.
3- . فاطر: 10.