- پیشگفتار 1
- اشاره 4
- نخستین بی ادبی 6
- آداب دین 6
- بهره وری از ادب 7
- ادب بندگی 8
- ادب کامل 9
- تربیت شده خدا 10
- ادب و تقرب به اهل بیت علیهم السلام 11
- منشأ جنایات 12
- ادب مورچه 14
- شخصیت علامه طباطبائی 16
- مرحوم آیت الله احمدی میانجی رحمه الله 20
- ثواب «المیزان» 20
- در برابر یتیم بد اخلاق 21
- اشاره 23
- تربیت پذیری نوجوان 27
- مهربانی با کودکان 29
- سلام به کودکان 31
- در آغوش پیامبرصلی الله علیه و اله وسلم 31
- بازی با کودکان 32
- بهترین میراث پدران 33
- بازی پیامبر با حسن و حسین علیهماالسلام 34
- مراعات کودکان 35
- گریه پیامبر صلی الله علیه و اله وسلم 36
- در دامان پیامبر صلی الله علیه و اله وسلم 36
- اذان و اقامه برای نوزادان 39
- الگوسازی برای کودکان 40
- شاد کردن کودکان 40
- اشاره 41
- محور تربیت 42
- اساس تربیت پیامبرصلی الله علیه و اله و سلم 44
- درمان خودخواهی 45
- محبت و خلق عظیم 47
- توصیف خلق و خوی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم 48
- کودکان پاک 51
- برای اجابت دعا 53
- خدا باوران 54
- فطرت های پاک 55
- اهتمام و توجه به کودکان 56
- امیرالمؤمنین و کودکان یتیم 58
- اشاره 60
- آداب معاشرت 62
- مهارت در تربیت 64
- بیماری های روحی فرزندان 65
- اهمیت تربیت فرزندان 66
- بالاترین رسالت مادر 67
- فرزندان آخر الزمان 68
- خروج از فطرت 69
- حقوق فرزند 70
- تربیت معنوی خردسالان 71
- مهد مادر 71
- اصلاح دنیا و آخرت 72
- آرامش کودک 73
- فرزندآوری و تربیت فرزند 74
- فراگیری آموزه های دینی 75
- نام های خوب برای فرزندان 76
- مهرورزی نسبت به فرزندان 76
- فرزندانی که سقط میشوند 77
- برترین اعمال 78
- اشاره 79
- ناخدا و نحوی 80
- رفتار تربیتی 81
- فرزندانمان همان طورند که رفتار می کنیم! 82
- خانه های نورانی 83
- زبان کردار 84
- احترام به کودکان 85
- عروس امام صادق علیه السلام 86
- منشأ گرفتاری ها 88
- بازتاب خشونت 91
- اشاره 94
- برترین میراث 96
- قدر عافیت 97
- چهارچوب های خیالی 98
- بنده احسان 99
- دستورالعمل حکیمانه 100
- منشأ نزاع ها 101
- اهانت و آزار 102
- تجلی خداوند 103
- مدارای حضرت آدم علیه السلام با کودکان 104
- محبت و شاد کردن کودکان 105
- اشاره 107
- مظهر عاطفه 109
- توجه به دختران 112
- سپاس سلامت فرزند 113
- تنها یادگار پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم 116
- محبت امیرالمؤمنین علیه السلام 116
- نسل پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم 118
- جایگاه فاطمه سلام الله علیها نزد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم 119
- خیرخواهی پدر و مادر 120
- مدد الهی در تربیت 121
- فضل و رحمت الهی 122
- درخواست فرزند صالح 122
- توسل در تربیت 123
- اشاره 125
- کودک حلوا فروش 127
- چشمهای گریان 129
- اشک های ریزان 131
- بیش فعالی کودکان 133
- رفتار با کودکان بیش فعال 134
- بازی کودکان 136
- تعلیم کودکان 137
- گنج نهفته 139
- اشاره 140
- پرهیز از سرزنش 141
- عیب پوشی از کودکان 142
- پوشش گناه 143
- علاج گناه 145
- بد نام کردن دیگران 146
- راز پوشی 148
- حسابگر خویش باش 149
- ستاریت خداوند 150
- حفظ آبرو 151
- اشاره 153
- چشم پوشی از گناه دیگران 155
- مرنج و مرنجان 157
- همانند زنبور عسل 158
- ویژگی های زنبور عسل 159
- 1)توجه به زیبایی ها 159
- 3)لطافت در معاشرت 161
- دید خدایی 161
- زیبایی حضرت یوسف 162
- تفاوت بینش ها 164
- الطاف خداوند 165
- منع و عطای خداوند 166
- محو ظلمت ها 168
- اشاره 170
- نعمت های بهشتی 172
- توانمندی انسان در بهشت 173
- شوق بهشت 175
- تشویق یک فرزند 176
- تشویق دعبل شاعر 177
- دهانی که پر از در شد! 178
- برای آغاز حرکت 179
- تشویق های شیخ ابوالقاسم 180
- شخصیت شیخ ابوالقاسم 181
- تجسم اخلاق 182
- تکریم کودکان 183
- تشویق های تأثیرگذار 184
- اشاره 186
- به رنگ جماعت 188
- راه میانبر 189
- در پی دوستان خوب 190
- دریافت انرژی 191
- مدیران موفق 192
- تماشای بزرگان 192
- گزینش دوست 193
- اشاره 195
پیامد آشکار کردن و پنهان کردن گناه
امام هشتم علیه السلام می فرماید:
والمذیع بالسیئه محذول، والمستتر بالسیئه مغفور له؛(1) آشکار کنندۀ کار بد خوار است. و پنهان کننده کار بد آمرزیده است.
یعنی کسی که در خلوت گناهی پنهانی انجام داده است، حق ندارد گناه خود را برای کسی افشا کند. البته کسی که حق الناس به گردن اوست، باید به گونه ای جبران کند که آبروی خودش هم نرود. آبروی خودش را هم باید حفظ کند.
اگر آبروی کسی را برده است، اگر مفسده ای نداشته باشد حلالیت بطلبد. اگر مفسده داشت غیر مستقیم حلالیت بطلبد. یا به نیت او کارهای خیر انجام دهد. مثلا به نیابت او صدقه بدهد، زیارت برود. یا پول به حساب طرف واریز کند تا جبران شود.
اما کسی که بین خود و خدا گناهی مرتکب می شود، اگر آن را استتار کند و بپوشاند، خداوند گناه او را می بخشد. خدا این استتار را خیلی دوست دارد. دوست ندارد آبروی شما حتی پیش پیغمبر و امام ریخته شود. گاهی افرادی که جاهل و نادان بودند و گناه پنهانی شان را پیش امام یا پیغمبر فاش می کردند،حضرت روی خود را بر می گرداند و می فرمودند: شاید اشتباه می کنید.
علاج گناه
کسی چهار مرتبه نزد حضرت امیر علیه السلام به گناه خود اعتراف کرد تا این که حضرت مجبور شدند بر او حد جاری کنند. امام علیه السلام از این جریان بسیار
1- الکافی، ج 4، ص 160.