مستشرقان و پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله صفحه 128

بلاشر با استناد به این سخن نتیجه می گیرد که سهیل به برخی نوشته هایی که محمد پیش از هجرت از مکه و چه بسا پیش از بعثت،به دست خویش می نوشت،اشاره می کند و در ادامه می گوید:

مهم تر از این مطلب،مجموعه اخباری است که پیامبر در حال احتضار،استخوان شانه شتر یا تکه پوستی یا مرکبی خواست تا وصیت سیاسی خودرا بنویسند. (1)

سومین دلیل بلاشر،اصطلاحات تجاری بسیاری است که در قرآن یافت می شود.او بر این باور است که چون پیامبر در آغاز حساب دار خدیجه بود،پس بی گمان می توانست محاسبات خود را روی کاغذ بیاورد و با خواندن و نوشتن ناآشنا نبود.علاوه بر این،ادله ای در دست است که بر اساس عده ای از خاندان پیغمبر و وابستگان او مانند ابوطالب،عموی پیامبر و علی بن ابی طالب پسر عمویش از خواندن و نوشتن بی نصیب نبودند.بلاشر پس از این مقدمات می نویسد:

قراین و شواهد موجود دلالت دارد که پیامبر با خواندن و نوشتن آشنا بود. (2)

نقد و بررسی دیدگاه مستشرقان

اشاره

دلایلی که دائره المعارف اسلام لیدن و آقای بلاشر درباره توانایی پیامبر بر خواندن و نوشتن(امی نبودن پیامبر)ارائه کرده اند،در یک دسته بندی کلی عبارتند از:

1.واژه«امّی»بر ناتوانی پیامبر از خواندن و نوشتن دلالت نمی کند.