مستشرقان و پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله صفحه 212

دانست،نکته مهم تر آن است که حضرت با این ازدواج،عظمت نفسانی،فراخی روح و اندیشه الهی خود را نشان داد که چگونه به دور از تعصبات نژادی و طایفه ای می تواند کریمانه کینه توزترین افراد نسبت به اسلام را در امان اسلام پذیرا باشد.با این ازدواج،رابطه خصمانه بنی نظیر با مسلمانان نیز رو به کاهش رفت و دل هایشان قدری نرم و به پیامبر نزدیک شد. (1)

4-پذیرش هدیه

پادشاه مصر در احترام به پیامبر صلّی الله علیه و آله دو کنیز به نام های«ماریه و ریحانه»را به حضرت هدیه کرد و رسول خدا صلّی الله علیه و آله طبق رسوم رایج و براساس اخلاق،هدیه او را پذیرفت.حضرت ریحانه را به حسان بن ثابت بخشید و ماریه را مخیر کرد که برود یا بماند و به عقد پیامبر درآید که ماریه دومی را برگزید. (2)«خوله»و ام شریک نیز خودشان را بدون مهریه به پیامبر بخشیده اند که شواهد تاریخی نشان می دهد که پیامبر هیچ یک از این زنان را که خود را به حضرت هبه می کردند به ازدواج خود درنیاورد بلکه برای اصحابش تزویج کرده است. (3)

5-جلب مشارکت سیاسی

ازدواج پیامبر صلّی الله علیه و آله با حفصه دختر عمر علاوه بر آن چه گذشت،ریشه های سیاسی نیز داشت.همچنین ازدواج پیامبر صلّی الله علیه و آله با عایشه در این جهت بود که در ادامه همین بخش درباره او توضیح می دهیم.

1- (1) .ابن اثیر،اسد الغابه،ج6،ص169.الاصابه،ج8،ص210.
2- (2) .عمادزاده،زنان پیامبر اسلام،ص364.
3- (3) .الخالدی،القرآن و نقص مطاعن الرهبان،ص655.