- سخن ناشر 1
- اشاره 12
- الف)پیامبر اعظم 12
- ب)مستشرقان 12
- 1-واژه های کلیدی 12
- اشاره 12
- 2-اهمیت و ضرورت پژوهش 13
- 3-اهداف پژوهش 15
- 4-پیشینه تحقیق 15
- اشاره 20
- 1-آشنایی اندک با زبان عربی و منابع اصلی 20
- 2-ناآگاهی از فرهنگ اسلام 22
- 3-تعصبات دینی 23
- الف)ظهور اسلام پس از تشکیل امپراتوری روم 24
- اشاره 24
- ب)جنگ های صلیبی 25
- ج)تهدید ترکان 27
- 5-نداشتن شیوه صحیح در نقد منابع 29
- 6-انگیزه های غیر علمی 31
- 7-عدم درک اسلام واقعی 32
- درآمد 33
- الف)برداشت سطحی و بی ضابطه از قرآن 34
- اشاره 34
- اشکالات شیوه تاریخ نگاری در مقاله محمد پیامبر اسلام 34
- اشاره 43
- ب)عدم رعایت ضوابطِ تحقیق در تاریخ اسلام 43
- 1-عدم ارائه سند تاریخی 44
- 2-اعتماد بر اخبار ضعیف 46
- 3-عدم ارزیابی محتوای روایات 49
- 4-عدم نگرش جامع به منابع 50
- ج)تفسیر مادّی برای حقایق معنوی 50
- نتیجه 54
- درآمد 55
- درآمد 64
- اُکلی،سیمون (1678-1720) 65
- ساواری،کلوداتی ین (1750-1788) 66
- دیون پورت،جان (1789-1877) 67
- بارتلمی سنت هیلر،ژول (1805-1895) 68
- باجر،جورج پرسی (1815-1888) 69
- دوزی (1820-1883) 70
- اسمیت،رجینالد باسورت (1839) 71
- بول،فرانتس پدر ویلیام مایر (1850-1932) 72
- اسنوک هورگرونیه،کریستیان (1857-1936) 74
- بوان،آنتوان (1859-1933) 75
- مارگلیوث (1858-1940) 76
- بون،انتونی اشلی (1859-1933) 77
- پیرن،آنری (1862-1935) 78
- دوگوجه (1836-1909) 80
- چیتیک،ویلیام (1864-1922) 81
- سترستین،کارل ویلهلم (1866-1953) 82
- زویمر،ساموئل مارینوس (1867-1952) 83
- بروکلمان،کارل (1868-1956) 84
- بارتولد،واسیلی ولادیمیروویچ (1869-1930) 85
- بل،ریچارد (1876-1952) 87
- ونسینک (1882-1939) 88
- دِلاویدا،جورجولوی (1886-1967) 89
- آندرائه،تور (1885-1947) 89
- بادلی،رانلد ویکتورکورتنی (1892-) 90
- پرتسل (1893-1941) 90
- گیب (1895-1971) 93
- پایک،ادگار رویستن (1896-1980) 95
- آلتهایم،فرانتس (1898-1975) 95
- پارت،رودی (1901-1983) 96
- بلاشر،رژی (متولد 1900-معاصر) 96
- مونتگمری وات انگلیسی (متولد 1909) 99
- پتراشک،کارل (1926-1987) 100
- رایش من،یان (1910-معاصر) 100
- بازورث،کلیفرد ادموند (1925-1995) 101
- بوسکه،ژرژ آنری 101
- کارن آرمسترانگ 102
- تامسن،ویلیام 102
- درمنگهم،امیل (معاصر) 103
- اشاره 104
- مستشرقان و دین پیامبر قبل از بعثت 104
- اشاره 106
- 1-اظهار نظر بدون ارائه سند 106
- 2-عدم دلالت آیات قرآن 106
- الف)برائت از بت ها 116
- اشاره 116
- ب)عبادت خدا قبل از بعثت 117
- 4-ضعیف بودن قراین ارائه شده 120
- شریعت پیامبر قبل از بعثت 121
- درآمد 124
- اشاره 128
- نقد و بررسی دیدگاه مستشرقان 128
- الف)تفسیر نادرست واژه«امّی» 129
- اشاره 129
- ب)برداشت نادرست از گزارش های تاریخی 133
- اشاره 133
- ماجرای قلم و دوات 135
- شواهد تاریخی عدم توانایی پیامبر بر خواندن و نوشتن 136
- ج)برداشت نادرست از تشابه برخی معارف قرآن با تورات و انجیل 137
- اشاره 139
- سخنان مستشرقان منصف درباره امی بودن پیامبر 139
- کُنستان ورژیل گیورگیو 139
- د)عدم ملازمه بین بازرگان بودن پیامبر و توانایی خواندن 139
- اشاره 139
- توماس کارلایل 140
- جان دیون پورت 141
- ویل دورانت 141
- آرمسترانگ 141
- نتیجه 142
- درآمد 143
- دیدگاه مستشرقان درباره کیفیت آغاز وحی 143
- اشاره 145
- اشاره 145
- الف)تناقض آشکار روایات مورد استناد 145
- اشکالات دیدگاه مستشرقان 145
- ب)ضعف سند روایات 151
- ج)اشکالات محتوایی روایات 152
- 1-فشار تا سرحد مرگ 152
- 2-ترس پیامبر و نقش ورقه و خدیجه 153
- ریشه سخنان نادرست درباره آغاز وحی 156
- درآمد 160
- مستشرقان و افسانه غرانیق 161
- اشکالات مهم داستان غرانیق 163
- اشاره 163
- الف)ناسازگاری حکایت با قرآن 165
- ب)تناقضِ گزارش های داستان 168
- ج)فقدان سند معتبر 171
- اندیشمندان مسلمان و افسانه غرانیق 172
- واکاوی حقیقت 173
- نتیجه 174
- درآمد 175
- الف)تعارض با شخصیت و سیره پیامبر 179
- اشاره 179
- اشاره 179
- 1-زهد و بی رغبتی به دنیا 181
- 4-پایداری و تحمل مشکلات 186
- ب)تعارض با واقعیت های تاریخی 188
- ج)تعارض با تحلیل های عالمانه دیگر مستشرقان 194
- اشاره 202
- الف)علل عمومی 202
- درآمد 202
- اشاره 206
- ب)علل اختصاصی 206
- 2-جلب حمایت قبایل 209
- 3-ترمیم رابطه 211
- 5-جلب مشارکت سیاسی 212
- 4-پذیرش هدیه 212
- 6-باطل کردن عقاید جاهلی 213
- الف)ازدواج با زینب بنت جحش 214
- اشاره 214
- اشاره 214
- زمان ازدواج زینب با پیامبر 215
- اشاره 215
- 1-سند روایات 216
- 2-متن روایات 218
- اشاره 221
- ب)ازدواج با عایشه دختر ابوبکر 221
- محبوبیت عایشه 222
- زیبایی عایشه 224
- اشاره 224
- 1-چرا همسران پیامبر صلّی الله علیه و آله از ازدواج منع شدند؟ 225
- 2-چرا ازدواج با بیش از چهار زن برای پیامبر مجاز بود؟ 227
- درآمد 229
- مستشرقان و اهداف جنگ های پیامبر 229
- اشاره 229
- 2-اشباع روحیه جنگ طلبی تازه مسلمانان 233
- 3-اعمال خشونت بر غیرمسلمانان و گسترش اسلام 234
- 4-انتقام و تسویه حساب با مخالفان 235
- 5-دفاع از اسلام و مسلمانان 236
- جمع بندی دیدگاه مستشرقان 239
- اشکال های دیدگاه مستشرقان 240
- قرآن و هدف جنگ های پیامبر 240
- اشاره 240
- الف)ناسازگاری با آیات قرآن کریم 240
- اشاره 243
- دلایل دفاعی بودن جهاد در اسلام 243
- 2-ممنوعیت جنگ با غیرمتجاوزان 245
- اشاره 246
- 3-زندگی مسالمت آمیز با کفار غیرمعاند 246
- اشاره 247
- الف)هم زیستی با اهل کتاب 247
- 2-یهودیان خارج مدینه 248
- 3-یهودیان خیبر 248
- 1-قبایل یهود مدینه 248
- ب)هم زیستی با مشرکان معاهِد 250
- اشاره 252
- 1-جنگ دفاعی: 252
- جنگ های مشروع از نظر قرآن 252
- 2-جنگ با محاربان و معاندان مشرک و کافر: 253
- 3-جنگ با منافقان: 254
- 4-جنگ با پیمان شکنان خیانت کننده: 255
- 5-جنگ با اهل بغی: 255
- 6-جنگ برای نجات ستم دیدگان: 256
- 7-جنگ برای احقاق حق الله و حقوق انسان ها: 256
- تبیین جهاد ابتدایی 257
- نتیجه 259
- درآمد 262
- غزوات و سرایای دفاعی 262
- غزوات و سرایای تهاجمی 263
- اشاره 265
- 1-جبران خسارت 265
- 2-تضعیف نظامی قریش 266
- 3-جلوگیری از حملات قریش 267
- غزوات و سرایای پیش گیرانه(دفاع در قالب تهاجم) 271
- پاسخ به پیمان شکنی و خیانت 273
- اشاره 273
- غزوه بنی قینقاع 274
- غزوه بنی نضیر 275
- غزوه بنی قریظه 276
- غزوه خیبر 278
- غزوه بنی لحیان 279
- اشاره 280
- جنگ برای دفاع از حق الله و حقوق انسان ها 280
- سرایای غیرنظامی 281
- نتیجه 282
- سریه تاکتیکی 282
- درآمد 283
- دیدگاه مستشرقان درباره نقش جهاد درگسترش اسلام 284
- اشاره 287
- اشکالات دیدگاه مستشرقان 287
- الف)ناسازگاری دیدگاه مستشرقان با مبانی نظری اسلام 288
- چگونگی گسترش اسلام در مکه 291
- ب)ناسازگاری دیدگاه مستشرقان با واقعیت های تاریخی 291
- چگونگی گسترش اسلام در مدینه 293
- ارسال نامه به امپراتوران 294
- اشاره 297
- شواهد آزادی عقیده در عصر پیامبر 297
- 1-سخنان پیامبر با رؤسای قبایل 297
- 3-نامه صلح به منذر بن ساوی 298
- 4-دعوت عامر بن مالک 299
- 5-دعوت قیس بن حطیم 300
- 6-عدم الزام یهودیان به پذیرش اسلام 300
- 7-برخورد پیامبر با قبیله شیبان بن ثعلبه 301
- 8-آزادگذاشتن ابوحرب بن خُوَیلد در پذیرش اسلام 302
- مستشرقان منصف و عوامل گسترش اسلام 303
- پاسخ به یک پرسش 306
- فلسفه جزیه در اسلام 306
- نتیجه 310
- فهرست منابع 311
مارگولیوت در کتاب محمد و پیدایش اسلام دراین باره می نویسد:
ازدواج های متعدد محمد پس از مرگ خدیجه،از سوی بسیاری از نویسندگان اروپایی به شهوت خارق العاده و عجیب نسبت داده شده است.اما به نظر می رسد که این ازدواج ها عمدتا از انگیزه های ناب تری فرمان گرفته اند.چندین مورد از وصلت های او از ماهیتی سیاسی برخوردار بوده اند.پیامبر بسیار مشتاق بود که پیوند پیروان و مشاورانش را با خود هرچه نزدیک تر سازد.بی شک هدف او از به همسری گرفتن دختران ابوبکر و عمر همین بود؛در حالی که در وصلت او با دختران رقبای سیاسی یا دشمنان شکست خورده اش انگیزه سیاسی از نوعی متفاوت به چشم می خورد. (1)
6-باطل کردن عقاید جاهلی
زید بن حارثه پسرخوانده رسول خدا صلّی الله علیه و آله بود و در خانه آن حضرت زندگی می کرد.پیامبر«زینب»دختر«جحش»(از مسلمانان نخستین)به عقد پسرخوانده خود درآورد.آن دو با هم سازگاری نداشتند و زید همسر خود را طلاق داد.برخی گمان می کردند ازدواج با زن پسرخوانده،مانند زن پسر واقعی جایز نیست.پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله با زینب ازدواج کرد تا با این عقیده خرافی بازمانده از جاهلیت،مبارزه و آن را باطل اعلام کند.در پی آن آیه نازل شد و با اشاره به ازدواج پیامبر با همسر پسرخوانده اش،آن را درست و بی اشکال دانست و تأیید کرد. (2)
با توجه به این که ازدواج پیامبر با زینب دختر جحش و عایشه مورد ایراد و اشکال قرار گرفته است،به اختصار این دو را به بررسی می گذاریم.
1- (1) .محمد در اروپا،مینو صمیمی،ص220؛به نقل از:محمد و پیدایش اسلام،مارگولیوت،ص176.
2- (2) .احزاب،آیه37.