- سخن ناشر 1
- اشاره 12
- ب)مستشرقان 12
- الف)پیامبر اعظم 12
- 1-واژه های کلیدی 12
- اشاره 12
- 2-اهمیت و ضرورت پژوهش 13
- 4-پیشینه تحقیق 15
- 3-اهداف پژوهش 15
- 1-آشنایی اندک با زبان عربی و منابع اصلی 20
- اشاره 20
- 2-ناآگاهی از فرهنگ اسلام 22
- 3-تعصبات دینی 23
- الف)ظهور اسلام پس از تشکیل امپراتوری روم 24
- اشاره 24
- ب)جنگ های صلیبی 25
- ج)تهدید ترکان 27
- 5-نداشتن شیوه صحیح در نقد منابع 29
- 6-انگیزه های غیر علمی 31
- 7-عدم درک اسلام واقعی 32
- درآمد 33
- الف)برداشت سطحی و بی ضابطه از قرآن 34
- اشکالات شیوه تاریخ نگاری در مقاله محمد پیامبر اسلام 34
- اشاره 34
- ب)عدم رعایت ضوابطِ تحقیق در تاریخ اسلام 43
- اشاره 43
- 1-عدم ارائه سند تاریخی 44
- 2-اعتماد بر اخبار ضعیف 46
- 3-عدم ارزیابی محتوای روایات 49
- ج)تفسیر مادّی برای حقایق معنوی 50
- 4-عدم نگرش جامع به منابع 50
- نتیجه 54
- درآمد 55
- درآمد 64
- اُکلی،سیمون (1678-1720) 65
- ساواری،کلوداتی ین (1750-1788) 66
- دیون پورت،جان (1789-1877) 67
- بارتلمی سنت هیلر،ژول (1805-1895) 68
- باجر،جورج پرسی (1815-1888) 69
- دوزی (1820-1883) 70
- اسمیت،رجینالد باسورت (1839) 71
- بول،فرانتس پدر ویلیام مایر (1850-1932) 72
- اسنوک هورگرونیه،کریستیان (1857-1936) 74
- بوان،آنتوان (1859-1933) 75
- مارگلیوث (1858-1940) 76
- بون،انتونی اشلی (1859-1933) 77
- پیرن،آنری (1862-1935) 78
- دوگوجه (1836-1909) 80
- چیتیک،ویلیام (1864-1922) 81
- سترستین،کارل ویلهلم (1866-1953) 82
- زویمر،ساموئل مارینوس (1867-1952) 83
- بروکلمان،کارل (1868-1956) 84
- بارتولد،واسیلی ولادیمیروویچ (1869-1930) 85
- بل،ریچارد (1876-1952) 87
- ونسینک (1882-1939) 88
- آندرائه،تور (1885-1947) 89
- دِلاویدا،جورجولوی (1886-1967) 89
- بادلی،رانلد ویکتورکورتنی (1892-) 90
- پرتسل (1893-1941) 90
- گیب (1895-1971) 93
- آلتهایم،فرانتس (1898-1975) 95
- پایک،ادگار رویستن (1896-1980) 95
- بلاشر،رژی (متولد 1900-معاصر) 96
- پارت،رودی (1901-1983) 96
- مونتگمری وات انگلیسی (متولد 1909) 99
- پتراشک،کارل (1926-1987) 100
- رایش من،یان (1910-معاصر) 100
- بوسکه،ژرژ آنری 101
- بازورث،کلیفرد ادموند (1925-1995) 101
- کارن آرمسترانگ 102
- تامسن،ویلیام 102
- درمنگهم،امیل (معاصر) 103
- اشاره 104
- مستشرقان و دین پیامبر قبل از بعثت 104
- 2-عدم دلالت آیات قرآن 106
- 1-اظهار نظر بدون ارائه سند 106
- اشاره 106
- الف)برائت از بت ها 116
- اشاره 116
- ب)عبادت خدا قبل از بعثت 117
- 4-ضعیف بودن قراین ارائه شده 120
- شریعت پیامبر قبل از بعثت 121
- درآمد 124
- اشاره 128
- نقد و بررسی دیدگاه مستشرقان 128
- اشاره 129
- الف)تفسیر نادرست واژه«امّی» 129
- اشاره 133
- ب)برداشت نادرست از گزارش های تاریخی 133
- ماجرای قلم و دوات 135
- شواهد تاریخی عدم توانایی پیامبر بر خواندن و نوشتن 136
- ج)برداشت نادرست از تشابه برخی معارف قرآن با تورات و انجیل 137
- د)عدم ملازمه بین بازرگان بودن پیامبر و توانایی خواندن 139
- سخنان مستشرقان منصف درباره امی بودن پیامبر 139
- کُنستان ورژیل گیورگیو 139
- اشاره 139
- اشاره 139
- توماس کارلایل 140
- جان دیون پورت 141
- ویل دورانت 141
- آرمسترانگ 141
- نتیجه 142
- دیدگاه مستشرقان درباره کیفیت آغاز وحی 143
- درآمد 143
- اشکالات دیدگاه مستشرقان 145
- الف)تناقض آشکار روایات مورد استناد 145
- اشاره 145
- اشاره 145
- ب)ضعف سند روایات 151
- ج)اشکالات محتوایی روایات 152
- 1-فشار تا سرحد مرگ 152
- 2-ترس پیامبر و نقش ورقه و خدیجه 153
- ریشه سخنان نادرست درباره آغاز وحی 156
- درآمد 160
- مستشرقان و افسانه غرانیق 161
- اشاره 163
- اشکالات مهم داستان غرانیق 163
- الف)ناسازگاری حکایت با قرآن 165
- ب)تناقضِ گزارش های داستان 168
- ج)فقدان سند معتبر 171
- اندیشمندان مسلمان و افسانه غرانیق 172
- واکاوی حقیقت 173
- نتیجه 174
- درآمد 175
- اشاره 179
- الف)تعارض با شخصیت و سیره پیامبر 179
- اشاره 179
- 1-زهد و بی رغبتی به دنیا 181
- 4-پایداری و تحمل مشکلات 186
- ب)تعارض با واقعیت های تاریخی 188
- ج)تعارض با تحلیل های عالمانه دیگر مستشرقان 194
- درآمد 202
- اشاره 202
- الف)علل عمومی 202
- اشاره 206
- ب)علل اختصاصی 206
- 2-جلب حمایت قبایل 209
- 3-ترمیم رابطه 211
- 4-پذیرش هدیه 212
- 5-جلب مشارکت سیاسی 212
- 6-باطل کردن عقاید جاهلی 213
- اشاره 214
- اشاره 214
- الف)ازدواج با زینب بنت جحش 214
- زمان ازدواج زینب با پیامبر 215
- اشاره 215
- 1-سند روایات 216
- 2-متن روایات 218
- ب)ازدواج با عایشه دختر ابوبکر 221
- اشاره 221
- محبوبیت عایشه 222
- اشاره 224
- زیبایی عایشه 224
- 1-چرا همسران پیامبر صلّی الله علیه و آله از ازدواج منع شدند؟ 225
- 2-چرا ازدواج با بیش از چهار زن برای پیامبر مجاز بود؟ 227
- مستشرقان و اهداف جنگ های پیامبر 229
- درآمد 229
- اشاره 229
- 2-اشباع روحیه جنگ طلبی تازه مسلمانان 233
- 3-اعمال خشونت بر غیرمسلمانان و گسترش اسلام 234
- 4-انتقام و تسویه حساب با مخالفان 235
- 5-دفاع از اسلام و مسلمانان 236
- جمع بندی دیدگاه مستشرقان 239
- اشاره 240
- قرآن و هدف جنگ های پیامبر 240
- اشکال های دیدگاه مستشرقان 240
- الف)ناسازگاری با آیات قرآن کریم 240
- دلایل دفاعی بودن جهاد در اسلام 243
- اشاره 243
- 2-ممنوعیت جنگ با غیرمتجاوزان 245
- اشاره 246
- 3-زندگی مسالمت آمیز با کفار غیرمعاند 246
- اشاره 247
- الف)هم زیستی با اهل کتاب 247
- 1-قبایل یهود مدینه 248
- 3-یهودیان خیبر 248
- 2-یهودیان خارج مدینه 248
- ب)هم زیستی با مشرکان معاهِد 250
- جنگ های مشروع از نظر قرآن 252
- اشاره 252
- 1-جنگ دفاعی: 252
- 2-جنگ با محاربان و معاندان مشرک و کافر: 253
- 3-جنگ با منافقان: 254
- 5-جنگ با اهل بغی: 255
- 4-جنگ با پیمان شکنان خیانت کننده: 255
- 6-جنگ برای نجات ستم دیدگان: 256
- 7-جنگ برای احقاق حق الله و حقوق انسان ها: 256
- تبیین جهاد ابتدایی 257
- نتیجه 259
- درآمد 262
- غزوات و سرایای دفاعی 262
- غزوات و سرایای تهاجمی 263
- اشاره 265
- 1-جبران خسارت 265
- 2-تضعیف نظامی قریش 266
- 3-جلوگیری از حملات قریش 267
- غزوات و سرایای پیش گیرانه(دفاع در قالب تهاجم) 271
- پاسخ به پیمان شکنی و خیانت 273
- اشاره 273
- غزوه بنی قینقاع 274
- غزوه بنی نضیر 275
- غزوه بنی قریظه 276
- غزوه خیبر 278
- غزوه بنی لحیان 279
- جنگ برای دفاع از حق الله و حقوق انسان ها 280
- اشاره 280
- سرایای غیرنظامی 281
- نتیجه 282
- سریه تاکتیکی 282
- درآمد 283
- دیدگاه مستشرقان درباره نقش جهاد درگسترش اسلام 284
- اشکالات دیدگاه مستشرقان 287
- اشاره 287
- الف)ناسازگاری دیدگاه مستشرقان با مبانی نظری اسلام 288
- چگونگی گسترش اسلام در مکه 291
- ب)ناسازگاری دیدگاه مستشرقان با واقعیت های تاریخی 291
- چگونگی گسترش اسلام در مدینه 293
- ارسال نامه به امپراتوران 294
- اشاره 297
- 1-سخنان پیامبر با رؤسای قبایل 297
- شواهد آزادی عقیده در عصر پیامبر 297
- 3-نامه صلح به منذر بن ساوی 298
- 4-دعوت عامر بن مالک 299
- 6-عدم الزام یهودیان به پذیرش اسلام 300
- 5-دعوت قیس بن حطیم 300
- 7-برخورد پیامبر با قبیله شیبان بن ثعلبه 301
- 8-آزادگذاشتن ابوحرب بن خُوَیلد در پذیرش اسلام 302
- مستشرقان منصف و عوامل گسترش اسلام 303
- فلسفه جزیه در اسلام 306
- پاسخ به یک پرسش 306
- نتیجه 310
- فهرست منابع 311
نقد دیدگاه مستشرقان درباره ازدواج با زینب
پیش از نقد دیدگاه مستشرقان نکاتی از چگونگی ازدواج زینب با زید را یادآور می شویم.از نظر تاریخی مسلم است که این ازدواج به پیشنهاد رسول خدا بوده است و در ابتدا زینب به این ازدواج مایل نبود؛زیرا زید برده ای آزاد شده از سوی پیامبر بود،ولی زینب دخترعمه پیامبر و از طبقات بالای جامعه به شمار می رفت و ازدواج با زید را برای خود و خانواده اش نمی پسندید.او و برادرش عبدالله به پیشنهاد پیامبر پاسخ منفی دادند و در پی آن آیه 36 سوره احزاب درباره آنان نازل شد:
وَ ما کانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَهٍ إِذا قَضَی اللّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ یَکُونَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ یَعْصِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِیناً ؛
هیچ مرد و زن با ایمانی حق ندارد هنگامی که خدا و پیامبرش امری را لازم بدانند،اختیاری(در برابر فرمان خدا)داشته باشد؛و هر کس خدا و پیامبرش را نافرمانی کند،به گمراهی آشکاری افتاده است!
آیات قرآنی و روایات نشان می دهد که زینب با زید نساخت و دایم او را تحقیر می کرد.از این رو،مکرر زید نزد رسول خدا شکایت می برد،ولی پیامبر هربار آنها را به ادامه زندگی مشترک و تقوای الهی دعوت می نمود.زندگی مشترک زید و زینب دیری نپایید و بی آن که زید از او دارای فرزندی شود،وی را طلاق داد و وقتی عده اش سرآمد،پیامبر با او ازدواج نمود.
زمان ازدواج زینب با پیامبر
اشاره
بنابر نظر مشهور،پیامبر در اوایل ذی القعده پنجم هجری با زینب ازدواج کرد؛درحالی که زینب سی و پنج ساله بود.برخی نیز این ازدواج را هنگام بازگشت پیامبر صلّی الله علیه و آله از غزوه«مُرَیسیع»گفته اند که در شعبان سال پنجم رخ داد. (1)و برخی
1- (1) .أنساب الأشراف،ج2،ص67.