مستشرقان و پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله صفحه 216

مورخان آن را در سال سوم دانسته اند. (1)درباره انگیزه پیامبر از این ازدواج،روایاتی که می گوید:پیامبر زینب را در خانه اش تنها دید و با یک نظر عاشق و دل باخته او شد، (2)دستاویزی برای برخی مستشرقان شده تا با آب و تاب فراوان این قصه ساختگی را نقل کنند و با خرده گیری از اسلام و پیامبر عظیم الشأن وی را-العیاذ بالله-مردی شهوت پرست جلوه دهند؛اما به اذعان دانشمندان و محققان بزرگ شیعه و اهل سنت،این روایات از نظر سند،متن و محتوا مردود است و هرگز نمی تواند دستاویزی برای این دسته از مستشرقان و دشمنان اسلام واقع شود.

1-سند روایات

روایاتی که در برخی منابع در این زمینه وارد شده،یا مرسل و منقطع (3)است و یا در سند آن افرادی ضعیف و مجهول دیده می شود.برای نمونه«ابن اسحاق»روایت را از شَعْبی(عمل بن شراحیل)نقل کرده (4)و تولد شعبی در دوران خلافت عمربن خطاب بوده است. (5)بنابراین وی شاهد جریان نبوده است.پس روایت ابن اسحاق،مرسل و منقطع است.

ابن سعد نیز روایتی در این زمینه از«عبدالله بن عامر اسلمی»و او نیز از«محمد بن یحیی بن حبّان»نقل کرده است؛ (6)اما عبدالله کسی است که

1- (1) .ازواج النبی و اولاده،ص69 و مرآه الجنان،ج1،ص11.
2- (2) .سیره ابن اسحاق،ص262؛المعجم الکبیر،ج24،ص44،ح121؛ابن اثیر،الکامل فی التاریخ،ج2،ص64؛قمی،تفسیر القمی،ج2،ص172 و194؛طبرسی،مجمع البیان،ج8،ص161.
3- (3) .حدیث مرسل و منقطع،به حدیثی گفته می شود که سلسله سند آن پیوسته نیست و راوی حدیث را از افرادی نقل می کند که خود آنها را ندیده است،واسطه یا واسطه هایی حذف شدند.
4- (4) .سیره ابن اسحاق،ص262.
5- (5) .الذهبی،محمد بن احمد،سیر اعلام النبلاء،ج4،ص295.
6- (6) .ابن سعد،الطبقات الکبری،ج8،ص101.