- سخن ناشر 1
- اشاره 12
- الف)پیامبر اعظم 12
- ب)مستشرقان 12
- اشاره 12
- 1-واژه های کلیدی 12
- 2-اهمیت و ضرورت پژوهش 13
- 3-اهداف پژوهش 15
- 4-پیشینه تحقیق 15
- اشاره 20
- 1-آشنایی اندک با زبان عربی و منابع اصلی 20
- 2-ناآگاهی از فرهنگ اسلام 22
- 3-تعصبات دینی 23
- الف)ظهور اسلام پس از تشکیل امپراتوری روم 24
- اشاره 24
- ب)جنگ های صلیبی 25
- ج)تهدید ترکان 27
- 5-نداشتن شیوه صحیح در نقد منابع 29
- 6-انگیزه های غیر علمی 31
- 7-عدم درک اسلام واقعی 32
- درآمد 33
- الف)برداشت سطحی و بی ضابطه از قرآن 34
- اشاره 34
- اشکالات شیوه تاریخ نگاری در مقاله محمد پیامبر اسلام 34
- ب)عدم رعایت ضوابطِ تحقیق در تاریخ اسلام 43
- اشاره 43
- 1-عدم ارائه سند تاریخی 44
- 2-اعتماد بر اخبار ضعیف 46
- 3-عدم ارزیابی محتوای روایات 49
- 4-عدم نگرش جامع به منابع 50
- ج)تفسیر مادّی برای حقایق معنوی 50
- نتیجه 54
- درآمد 55
- درآمد 64
- اُکلی،سیمون (1678-1720) 65
- ساواری،کلوداتی ین (1750-1788) 66
- دیون پورت،جان (1789-1877) 67
- بارتلمی سنت هیلر،ژول (1805-1895) 68
- باجر،جورج پرسی (1815-1888) 69
- دوزی (1820-1883) 70
- اسمیت،رجینالد باسورت (1839) 71
- بول،فرانتس پدر ویلیام مایر (1850-1932) 72
- اسنوک هورگرونیه،کریستیان (1857-1936) 74
- بوان،آنتوان (1859-1933) 75
- مارگلیوث (1858-1940) 76
- بون،انتونی اشلی (1859-1933) 77
- پیرن،آنری (1862-1935) 78
- دوگوجه (1836-1909) 80
- چیتیک،ویلیام (1864-1922) 81
- سترستین،کارل ویلهلم (1866-1953) 82
- زویمر،ساموئل مارینوس (1867-1952) 83
- بروکلمان،کارل (1868-1956) 84
- بارتولد،واسیلی ولادیمیروویچ (1869-1930) 85
- بل،ریچارد (1876-1952) 87
- ونسینک (1882-1939) 88
- دِلاویدا،جورجولوی (1886-1967) 89
- آندرائه،تور (1885-1947) 89
- پرتسل (1893-1941) 90
- بادلی،رانلد ویکتورکورتنی (1892-) 90
- گیب (1895-1971) 93
- پایک،ادگار رویستن (1896-1980) 95
- آلتهایم،فرانتس (1898-1975) 95
- پارت،رودی (1901-1983) 96
- بلاشر،رژی (متولد 1900-معاصر) 96
- مونتگمری وات انگلیسی (متولد 1909) 99
- پتراشک،کارل (1926-1987) 100
- رایش من،یان (1910-معاصر) 100
- بوسکه،ژرژ آنری 101
- بازورث،کلیفرد ادموند (1925-1995) 101
- تامسن،ویلیام 102
- کارن آرمسترانگ 102
- درمنگهم،امیل (معاصر) 103
- اشاره 104
- مستشرقان و دین پیامبر قبل از بعثت 104
- اشاره 106
- 1-اظهار نظر بدون ارائه سند 106
- 2-عدم دلالت آیات قرآن 106
- الف)برائت از بت ها 116
- اشاره 116
- ب)عبادت خدا قبل از بعثت 117
- 4-ضعیف بودن قراین ارائه شده 120
- شریعت پیامبر قبل از بعثت 121
- درآمد 124
- نقد و بررسی دیدگاه مستشرقان 128
- اشاره 128
- اشاره 129
- الف)تفسیر نادرست واژه«امّی» 129
- ب)برداشت نادرست از گزارش های تاریخی 133
- اشاره 133
- ماجرای قلم و دوات 135
- شواهد تاریخی عدم توانایی پیامبر بر خواندن و نوشتن 136
- ج)برداشت نادرست از تشابه برخی معارف قرآن با تورات و انجیل 137
- اشاره 139
- سخنان مستشرقان منصف درباره امی بودن پیامبر 139
- د)عدم ملازمه بین بازرگان بودن پیامبر و توانایی خواندن 139
- اشاره 139
- کُنستان ورژیل گیورگیو 139
- توماس کارلایل 140
- جان دیون پورت 141
- ویل دورانت 141
- آرمسترانگ 141
- نتیجه 142
- درآمد 143
- دیدگاه مستشرقان درباره کیفیت آغاز وحی 143
- الف)تناقض آشکار روایات مورد استناد 145
- اشاره 145
- اشاره 145
- اشکالات دیدگاه مستشرقان 145
- ب)ضعف سند روایات 151
- 1-فشار تا سرحد مرگ 152
- ج)اشکالات محتوایی روایات 152
- 2-ترس پیامبر و نقش ورقه و خدیجه 153
- ریشه سخنان نادرست درباره آغاز وحی 156
- درآمد 160
- مستشرقان و افسانه غرانیق 161
- اشکالات مهم داستان غرانیق 163
- اشاره 163
- الف)ناسازگاری حکایت با قرآن 165
- ب)تناقضِ گزارش های داستان 168
- ج)فقدان سند معتبر 171
- اندیشمندان مسلمان و افسانه غرانیق 172
- واکاوی حقیقت 173
- نتیجه 174
- درآمد 175
- اشاره 179
- الف)تعارض با شخصیت و سیره پیامبر 179
- اشاره 179
- 1-زهد و بی رغبتی به دنیا 181
- 4-پایداری و تحمل مشکلات 186
- ب)تعارض با واقعیت های تاریخی 188
- ج)تعارض با تحلیل های عالمانه دیگر مستشرقان 194
- اشاره 202
- الف)علل عمومی 202
- درآمد 202
- اشاره 206
- ب)علل اختصاصی 206
- 2-جلب حمایت قبایل 209
- 3-ترمیم رابطه 211
- 5-جلب مشارکت سیاسی 212
- 4-پذیرش هدیه 212
- 6-باطل کردن عقاید جاهلی 213
- اشاره 214
- الف)ازدواج با زینب بنت جحش 214
- اشاره 214
- زمان ازدواج زینب با پیامبر 215
- اشاره 215
- 1-سند روایات 216
- 2-متن روایات 218
- ب)ازدواج با عایشه دختر ابوبکر 221
- اشاره 221
- محبوبیت عایشه 222
- زیبایی عایشه 224
- اشاره 224
- 1-چرا همسران پیامبر صلّی الله علیه و آله از ازدواج منع شدند؟ 225
- 2-چرا ازدواج با بیش از چهار زن برای پیامبر مجاز بود؟ 227
- درآمد 229
- مستشرقان و اهداف جنگ های پیامبر 229
- اشاره 229
- 2-اشباع روحیه جنگ طلبی تازه مسلمانان 233
- 3-اعمال خشونت بر غیرمسلمانان و گسترش اسلام 234
- 4-انتقام و تسویه حساب با مخالفان 235
- 5-دفاع از اسلام و مسلمانان 236
- جمع بندی دیدگاه مستشرقان 239
- اشکال های دیدگاه مستشرقان 240
- اشاره 240
- قرآن و هدف جنگ های پیامبر 240
- الف)ناسازگاری با آیات قرآن کریم 240
- اشاره 243
- دلایل دفاعی بودن جهاد در اسلام 243
- 2-ممنوعیت جنگ با غیرمتجاوزان 245
- اشاره 246
- 3-زندگی مسالمت آمیز با کفار غیرمعاند 246
- اشاره 247
- الف)هم زیستی با اهل کتاب 247
- 2-یهودیان خارج مدینه 248
- 3-یهودیان خیبر 248
- 1-قبایل یهود مدینه 248
- ب)هم زیستی با مشرکان معاهِد 250
- اشاره 252
- 1-جنگ دفاعی: 252
- جنگ های مشروع از نظر قرآن 252
- 2-جنگ با محاربان و معاندان مشرک و کافر: 253
- 3-جنگ با منافقان: 254
- 4-جنگ با پیمان شکنان خیانت کننده: 255
- 5-جنگ با اهل بغی: 255
- 6-جنگ برای نجات ستم دیدگان: 256
- 7-جنگ برای احقاق حق الله و حقوق انسان ها: 256
- تبیین جهاد ابتدایی 257
- نتیجه 259
- غزوات و سرایای دفاعی 262
- درآمد 262
- غزوات و سرایای تهاجمی 263
- اشاره 265
- 1-جبران خسارت 265
- 2-تضعیف نظامی قریش 266
- 3-جلوگیری از حملات قریش 267
- غزوات و سرایای پیش گیرانه(دفاع در قالب تهاجم) 271
- پاسخ به پیمان شکنی و خیانت 273
- اشاره 273
- غزوه بنی قینقاع 274
- غزوه بنی نضیر 275
- غزوه بنی قریظه 276
- غزوه خیبر 278
- غزوه بنی لحیان 279
- جنگ برای دفاع از حق الله و حقوق انسان ها 280
- اشاره 280
- سرایای غیرنظامی 281
- نتیجه 282
- سریه تاکتیکی 282
- درآمد 283
- دیدگاه مستشرقان درباره نقش جهاد درگسترش اسلام 284
- اشکالات دیدگاه مستشرقان 287
- اشاره 287
- الف)ناسازگاری دیدگاه مستشرقان با مبانی نظری اسلام 288
- چگونگی گسترش اسلام در مکه 291
- ب)ناسازگاری دیدگاه مستشرقان با واقعیت های تاریخی 291
- چگونگی گسترش اسلام در مدینه 293
- ارسال نامه به امپراتوران 294
- اشاره 297
- شواهد آزادی عقیده در عصر پیامبر 297
- 1-سخنان پیامبر با رؤسای قبایل 297
- 3-نامه صلح به منذر بن ساوی 298
- 4-دعوت عامر بن مالک 299
- 5-دعوت قیس بن حطیم 300
- 6-عدم الزام یهودیان به پذیرش اسلام 300
- 7-برخورد پیامبر با قبیله شیبان بن ثعلبه 301
- 8-آزادگذاشتن ابوحرب بن خُوَیلد در پذیرش اسلام 302
- مستشرقان منصف و عوامل گسترش اسلام 303
- فلسفه جزیه در اسلام 306
- پاسخ به یک پرسش 306
- نتیجه 310
- فهرست منابع 311
مخصوصاً درباره ادیان توحیدی-و می دانست که با بت پرستان تا چه اندازه مدارا کند.او به خوبی می دانست که بالاخره خداوند در قلب بشر نفوذ خواهد کرد. (1)
جمع بندی دیدگاه مستشرقان
دیدگاه های مستشرقان درباره اهداف جهاد در عصر رسول خدا صلّی الله علیه و آله را می توان چنین دسته بندی کرد:
1.هدف پیامبر از غزوات و سرایا اشباع روحیه جنگ طلبی وغارتگری تازه مسلمانان حجاز بود.
2.هدف وی از این جنگ ها نجات پیروان خود از فقر و تنگ دستی بود.
3.اساسا اسلام دین خشونت است و برای سرکوب پیروان ادیان دیگر و گسترش اسلام جهاد را مطرح کرده است.
4.هدف پیامبر از جنگ انتقام از اهل مکه بود که مسلمانان را از شهر و دیارشان بیرون کرده بودند.
5.اساسا جهاد با هدف دفاع از حیثیت مسلمانان و منافع مادی و معنوی آنان مطرح شد.
این دیدگاه ها به شکلی ماهیت جنگ های عصر نبوی و اهداف آن را با رویکرد تاریخی تبیین می کند و چند پرسش کلی تر را پدید می آورد:
الف)چرا قانون جهاد در اسلام وجود دارد؟اصولا اگر اسلام آیینی الهی است،چرا به جای صلح جنگ را مطرح کرده است؟
1- (1) .لورا واکسیا واگلیری،پیشرفت سریع اسلام،ص17؛به نقل از:اسلام از دیدگاه دانشمندان جهان،ص303.