مستشرقان و پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله صفحه 246

حق قانونی انسان ها دفاع کند. (1)آیه دیگری می فرماید:

فَإِنِ اعْتَزَلُوکُمْ فَلَمْ یُقاتِلُوکُمْ وَ أَلْقَوْا إِلَیْکُمُ السَّلَمَ فَما جَعَلَ اللّهُ لَکُمْ عَلَیْهِمْ سَبِیلاً ؛ (2)پس اگر از شما کناره گرفته،با شما پیکار ننمودند،(بلکه)صلح را پیشنهاد کردند،خداوند به شما اجازه تعرّض به آنان نمی دهد.

همچنین می فرماید:

وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ؛ 3 و اگر به صلح تمایل نشان دهند،تو نیز از در صلح درا و بر خدا تکیه کن که او شنوا و داناست.

3-زندگی مسالمت آمیز با کفار غیرمعاند

اشاره

از دلایل دفاعی بودن جهاد از منظر قرآن،وجوب هم زیستی مسالمت آمیز با اهل کتاب و مشرکان غیرمعاند است.غیرمسلمانان از نظر اسلام به سه گروه تقسیم می شوند:اهل کتاب،مشرکان معاهد و اهل حرب.

اسلام به هم زیستی مسالمت آمیز با دو گروه اول توصیه می کند و تنها به پیکار با گروه های معاند و محارب از آنان سفارش می کند.اکثر آیات و روایاتی که مسلمانان را به جنگ می خواند،مربوط به این مورد است.

قرآن کریم می فرماید:

لا یَنْهاکُمُ اللّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَ لَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِیارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ؛ 4 خدا شما را از نیکی کردن و رعایت عدالت