مستشرقان و پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله صفحه 280

برای فراگیری احکام اسلام شدند.رسول خدا صلّی الله علیه و آله نیز به آنان اعتماد نمود و هفت نفر از مسلمانان را همراه آنان روانه کرد،امّا خیانت کردند و همگی را به شهادت رساندند. (1)پاسخ منطقی رفتارِ عضل و قاره،تأدیب خائنان بود و پیامبر در سال ششم هجری به سوی آنان حرکت کرد.بنی لحیان نیز با آگاهی از حرکت پیامبر به سوی عضل و قاره متواری شدند و مسلمانان به آنان دست نیافتند. (2)

جنگ برای دفاع از حق الله و حقوق انسان ها

اشاره

همان طورکه در مباحث نظری جهاد گفته شد،درباره ماهیت جهاد ابتدایی دو تبیین وجود دارد:دفاع از حق خداوند و دفاع از حق انسانی انسان ها.این جهاد به هر معنایی تفسیر شود،هرگز به معنای تحمیل عقیده نخواهد بود،بلکه به این معناست که مشرکان و کفار را از مزاحمت،توطئه آفرینی،فتنه گری و مانع تراشی بر سر راه دعوت و نشر توحید بازدارد تا زمینه برای پرستش خدای یگانه فراهم شود.

این دسته از سرایا عبارتند از:سریه امام علی علیه السّلام برای از بین بردن بت فلس، (3)سریه عمرو بن عاص به سوی بت هذیل، (4)سریه خالد بن ولید به سوی بت نخله، (5)سریه سعدبن زیدالاشهلی برای نابودی بت منات، (6)سریه طفیل بن عمروالدوسی برای از بین بردن بت ذوالکفین، (7)سریه صخر بن حرب برای

1- (1) .المغازی،ج1،ص354؛السیره النبویه،ج2،ص196؛الطبقات الکبری،ج2،ص42.
2- (2) .المغازی،ج2،ص535؛السیره النبویه،ج2،ص279؛الطبقات الکبری،ج2،ص60.
3- (3) .المغازی،ج3،ص984؛الطبقات الکبری،ج2،ص124؛أنساب الأشراف،ج1،ص522.
4- (4) .المغازی،ج2،ص870؛الطبقات الکبری،ج2،ص111؛أنساب الأشراف،ج1،ص381.
5- (5) .الطبقات الکبری،ج2،ص110؛أنساب الأشراف،ج1،ص381؛التنبیه و الإشراف،ص233.
6- (6) .الطبقات الکبری،ج2،ص111؛أنساب الأشراف،ج1،ص381؛التنبیه و الإشراف،ص233.
7- (7) .الطبقات الکبری،ج2،ص119؛أنساب الأشراف،ج1،ص382؛التنبیه و الإشراف،ص233.