- سخن ناشر 1
- 1-واژه های کلیدی 12
- الف)پیامبر اعظم 12
- ب)مستشرقان 12
- اشاره 12
- اشاره 12
- 2-اهمیت و ضرورت پژوهش 13
- 3-اهداف پژوهش 15
- 4-پیشینه تحقیق 15
- 1-آشنایی اندک با زبان عربی و منابع اصلی 20
- اشاره 20
- 2-ناآگاهی از فرهنگ اسلام 22
- 3-تعصبات دینی 23
- الف)ظهور اسلام پس از تشکیل امپراتوری روم 24
- اشاره 24
- ب)جنگ های صلیبی 25
- ج)تهدید ترکان 27
- 5-نداشتن شیوه صحیح در نقد منابع 29
- 6-انگیزه های غیر علمی 31
- 7-عدم درک اسلام واقعی 32
- درآمد 33
- اشاره 34
- الف)برداشت سطحی و بی ضابطه از قرآن 34
- اشکالات شیوه تاریخ نگاری در مقاله محمد پیامبر اسلام 34
- ب)عدم رعایت ضوابطِ تحقیق در تاریخ اسلام 43
- اشاره 43
- 1-عدم ارائه سند تاریخی 44
- 2-اعتماد بر اخبار ضعیف 46
- 3-عدم ارزیابی محتوای روایات 49
- ج)تفسیر مادّی برای حقایق معنوی 50
- 4-عدم نگرش جامع به منابع 50
- نتیجه 54
- درآمد 55
- درآمد 64
- اُکلی،سیمون (1678-1720) 65
- ساواری،کلوداتی ین (1750-1788) 66
- دیون پورت،جان (1789-1877) 67
- بارتلمی سنت هیلر،ژول (1805-1895) 68
- باجر،جورج پرسی (1815-1888) 69
- دوزی (1820-1883) 70
- اسمیت،رجینالد باسورت (1839) 71
- بول،فرانتس پدر ویلیام مایر (1850-1932) 72
- اسنوک هورگرونیه،کریستیان (1857-1936) 74
- بوان،آنتوان (1859-1933) 75
- مارگلیوث (1858-1940) 76
- بون،انتونی اشلی (1859-1933) 77
- پیرن،آنری (1862-1935) 78
- دوگوجه (1836-1909) 80
- چیتیک،ویلیام (1864-1922) 81
- سترستین،کارل ویلهلم (1866-1953) 82
- زویمر،ساموئل مارینوس (1867-1952) 83
- بروکلمان،کارل (1868-1956) 84
- بارتولد،واسیلی ولادیمیروویچ (1869-1930) 85
- بل،ریچارد (1876-1952) 87
- ونسینک (1882-1939) 88
- آندرائه،تور (1885-1947) 89
- دِلاویدا،جورجولوی (1886-1967) 89
- بادلی،رانلد ویکتورکورتنی (1892-) 90
- پرتسل (1893-1941) 90
- گیب (1895-1971) 93
- پایک،ادگار رویستن (1896-1980) 95
- آلتهایم،فرانتس (1898-1975) 95
- پارت،رودی (1901-1983) 96
- بلاشر،رژی (متولد 1900-معاصر) 96
- مونتگمری وات انگلیسی (متولد 1909) 99
- رایش من،یان (1910-معاصر) 100
- پتراشک،کارل (1926-1987) 100
- بازورث،کلیفرد ادموند (1925-1995) 101
- بوسکه،ژرژ آنری 101
- تامسن،ویلیام 102
- کارن آرمسترانگ 102
- درمنگهم،امیل (معاصر) 103
- اشاره 104
- مستشرقان و دین پیامبر قبل از بعثت 104
- 1-اظهار نظر بدون ارائه سند 106
- 2-عدم دلالت آیات قرآن 106
- اشاره 106
- الف)برائت از بت ها 116
- اشاره 116
- ب)عبادت خدا قبل از بعثت 117
- 4-ضعیف بودن قراین ارائه شده 120
- شریعت پیامبر قبل از بعثت 121
- درآمد 124
- اشاره 128
- نقد و بررسی دیدگاه مستشرقان 128
- اشاره 129
- الف)تفسیر نادرست واژه«امّی» 129
- ب)برداشت نادرست از گزارش های تاریخی 133
- اشاره 133
- ماجرای قلم و دوات 135
- شواهد تاریخی عدم توانایی پیامبر بر خواندن و نوشتن 136
- ج)برداشت نادرست از تشابه برخی معارف قرآن با تورات و انجیل 137
- کُنستان ورژیل گیورگیو 139
- د)عدم ملازمه بین بازرگان بودن پیامبر و توانایی خواندن 139
- اشاره 139
- اشاره 139
- سخنان مستشرقان منصف درباره امی بودن پیامبر 139
- توماس کارلایل 140
- ویل دورانت 141
- آرمسترانگ 141
- جان دیون پورت 141
- نتیجه 142
- دیدگاه مستشرقان درباره کیفیت آغاز وحی 143
- درآمد 143
- اشاره 145
- الف)تناقض آشکار روایات مورد استناد 145
- اشکالات دیدگاه مستشرقان 145
- اشاره 145
- ب)ضعف سند روایات 151
- 1-فشار تا سرحد مرگ 152
- ج)اشکالات محتوایی روایات 152
- 2-ترس پیامبر و نقش ورقه و خدیجه 153
- ریشه سخنان نادرست درباره آغاز وحی 156
- درآمد 160
- مستشرقان و افسانه غرانیق 161
- اشکالات مهم داستان غرانیق 163
- اشاره 163
- الف)ناسازگاری حکایت با قرآن 165
- ب)تناقضِ گزارش های داستان 168
- ج)فقدان سند معتبر 171
- اندیشمندان مسلمان و افسانه غرانیق 172
- واکاوی حقیقت 173
- نتیجه 174
- درآمد 175
- اشاره 179
- اشاره 179
- الف)تعارض با شخصیت و سیره پیامبر 179
- 1-زهد و بی رغبتی به دنیا 181
- 4-پایداری و تحمل مشکلات 186
- ب)تعارض با واقعیت های تاریخی 188
- ج)تعارض با تحلیل های عالمانه دیگر مستشرقان 194
- الف)علل عمومی 202
- اشاره 202
- درآمد 202
- ب)علل اختصاصی 206
- اشاره 206
- 2-جلب حمایت قبایل 209
- 3-ترمیم رابطه 211
- 4-پذیرش هدیه 212
- 5-جلب مشارکت سیاسی 212
- 6-باطل کردن عقاید جاهلی 213
- اشاره 214
- الف)ازدواج با زینب بنت جحش 214
- اشاره 214
- اشاره 215
- زمان ازدواج زینب با پیامبر 215
- 1-سند روایات 216
- 2-متن روایات 218
- ب)ازدواج با عایشه دختر ابوبکر 221
- اشاره 221
- محبوبیت عایشه 222
- اشاره 224
- زیبایی عایشه 224
- 1-چرا همسران پیامبر صلّی الله علیه و آله از ازدواج منع شدند؟ 225
- 2-چرا ازدواج با بیش از چهار زن برای پیامبر مجاز بود؟ 227
- اشاره 229
- مستشرقان و اهداف جنگ های پیامبر 229
- درآمد 229
- 2-اشباع روحیه جنگ طلبی تازه مسلمانان 233
- 3-اعمال خشونت بر غیرمسلمانان و گسترش اسلام 234
- 4-انتقام و تسویه حساب با مخالفان 235
- 5-دفاع از اسلام و مسلمانان 236
- جمع بندی دیدگاه مستشرقان 239
- قرآن و هدف جنگ های پیامبر 240
- اشاره 240
- اشکال های دیدگاه مستشرقان 240
- الف)ناسازگاری با آیات قرآن کریم 240
- دلایل دفاعی بودن جهاد در اسلام 243
- اشاره 243
- 2-ممنوعیت جنگ با غیرمتجاوزان 245
- 3-زندگی مسالمت آمیز با کفار غیرمعاند 246
- اشاره 246
- اشاره 247
- الف)هم زیستی با اهل کتاب 247
- 3-یهودیان خیبر 248
- 2-یهودیان خارج مدینه 248
- 1-قبایل یهود مدینه 248
- ب)هم زیستی با مشرکان معاهِد 250
- اشاره 252
- جنگ های مشروع از نظر قرآن 252
- 1-جنگ دفاعی: 252
- 2-جنگ با محاربان و معاندان مشرک و کافر: 253
- 3-جنگ با منافقان: 254
- 4-جنگ با پیمان شکنان خیانت کننده: 255
- 5-جنگ با اهل بغی: 255
- 7-جنگ برای احقاق حق الله و حقوق انسان ها: 256
- 6-جنگ برای نجات ستم دیدگان: 256
- تبیین جهاد ابتدایی 257
- نتیجه 259
- درآمد 262
- غزوات و سرایای دفاعی 262
- غزوات و سرایای تهاجمی 263
- 1-جبران خسارت 265
- اشاره 265
- 2-تضعیف نظامی قریش 266
- 3-جلوگیری از حملات قریش 267
- غزوات و سرایای پیش گیرانه(دفاع در قالب تهاجم) 271
- اشاره 273
- پاسخ به پیمان شکنی و خیانت 273
- غزوه بنی قینقاع 274
- غزوه بنی نضیر 275
- غزوه بنی قریظه 276
- غزوه خیبر 278
- غزوه بنی لحیان 279
- اشاره 280
- جنگ برای دفاع از حق الله و حقوق انسان ها 280
- سرایای غیرنظامی 281
- نتیجه 282
- سریه تاکتیکی 282
- درآمد 283
- دیدگاه مستشرقان درباره نقش جهاد درگسترش اسلام 284
- اشکالات دیدگاه مستشرقان 287
- اشاره 287
- الف)ناسازگاری دیدگاه مستشرقان با مبانی نظری اسلام 288
- چگونگی گسترش اسلام در مکه 291
- ب)ناسازگاری دیدگاه مستشرقان با واقعیت های تاریخی 291
- چگونگی گسترش اسلام در مدینه 293
- ارسال نامه به امپراتوران 294
- 1-سخنان پیامبر با رؤسای قبایل 297
- اشاره 297
- شواهد آزادی عقیده در عصر پیامبر 297
- 3-نامه صلح به منذر بن ساوی 298
- 4-دعوت عامر بن مالک 299
- 5-دعوت قیس بن حطیم 300
- 6-عدم الزام یهودیان به پذیرش اسلام 300
- 7-برخورد پیامبر با قبیله شیبان بن ثعلبه 301
- 8-آزادگذاشتن ابوحرب بن خُوَیلد در پذیرش اسلام 302
- مستشرقان منصف و عوامل گسترش اسلام 303
- فلسفه جزیه در اسلام 306
- پاسخ به یک پرسش 306
- نتیجه 310
- فهرست منابع 311
أَنْ یَقُولُوا رَبُّنَا اللّهُ... ، (1)به کسانی که جنگ بر آنان تحمیل گردیده،اجازه جهاد داده شد؛چرا که مورد ستم قرار گرفته اند؛و خدا بر یاری آنها تواناست.همان کسانی که به ناحق از خانه خود بدون هیچ دلیلی اخراج شدند،جز این که می گفتند:پروردگار ما الله است.
چگونگی گسترش اسلام در مدینه
در مکه شرایط برای مسلمانان چنان دشوار شد که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله درصدد برآمد مکان جدیدی را برای زندگی خود و مسلمانان پیدا کند.این مقصود با پیمان های ایشان در عقبه اولی و ثانی با عده ای از مردم مدینه فراهم شد.
در سال چهاردهم بعثت،پیامبر صلّی الله علیه و آله به یثرب هجرت کرد و مورد تکریم مردم قرار گرفت.در مدتی کوتاه زمینه هجرت همه مسلمانان به شهر آماده شد.مدینه وقتی با پیام های روح بخش قرآن کریم آشنا شد،دروازه خود را به روی پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله باز کرد چنان که پیامبر فرمود:«فتحت المدینه بالقران»؛ (2)مدینه با قرآن گشوده شد.
پیمان های پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله با اهل کتاب و مشرکان مدینه،زمینه را برای زندگی مسالمت آمیز مسلمانان در کنار گروه ها و پیروان مکاتب و ادیان دیگر فراهم کرد.نیز پیامبر صلّی الله علیه و آله فرصت یافت مساجدی را برای تبلیغ اسلام بسازد و مبلّغان و تربیت شدگان مکتب اسلام را به مناطق دیگر بفرستد.
اعزام معاذ بن جبل به حمیر،عمرو بن حزم به سوی خاندان بنی حارث،مصعب بن عمیر به مدینه و علی بن ابی طالب به یمن،نمونه هایی از آن
1- (1) .حج،آیه39.
2- (2) .بلازری،فتوح البلدان،ص21.