- سخن ناشر 1
- 1-واژه های کلیدی 12
- ب)مستشرقان 12
- الف)پیامبر اعظم 12
- اشاره 12
- اشاره 12
- 2-اهمیت و ضرورت پژوهش 13
- 3-اهداف پژوهش 15
- 4-پیشینه تحقیق 15
- اشاره 20
- 1-آشنایی اندک با زبان عربی و منابع اصلی 20
- 2-ناآگاهی از فرهنگ اسلام 22
- 3-تعصبات دینی 23
- الف)ظهور اسلام پس از تشکیل امپراتوری روم 24
- اشاره 24
- ب)جنگ های صلیبی 25
- ج)تهدید ترکان 27
- 5-نداشتن شیوه صحیح در نقد منابع 29
- 6-انگیزه های غیر علمی 31
- 7-عدم درک اسلام واقعی 32
- درآمد 33
- اشاره 34
- اشکالات شیوه تاریخ نگاری در مقاله محمد پیامبر اسلام 34
- الف)برداشت سطحی و بی ضابطه از قرآن 34
- ب)عدم رعایت ضوابطِ تحقیق در تاریخ اسلام 43
- اشاره 43
- 1-عدم ارائه سند تاریخی 44
- 2-اعتماد بر اخبار ضعیف 46
- 3-عدم ارزیابی محتوای روایات 49
- ج)تفسیر مادّی برای حقایق معنوی 50
- 4-عدم نگرش جامع به منابع 50
- نتیجه 54
- درآمد 55
- درآمد 64
- اُکلی،سیمون (1678-1720) 65
- ساواری،کلوداتی ین (1750-1788) 66
- دیون پورت،جان (1789-1877) 67
- بارتلمی سنت هیلر،ژول (1805-1895) 68
- باجر،جورج پرسی (1815-1888) 69
- دوزی (1820-1883) 70
- اسمیت،رجینالد باسورت (1839) 71
- بول،فرانتس پدر ویلیام مایر (1850-1932) 72
- اسنوک هورگرونیه،کریستیان (1857-1936) 74
- بوان،آنتوان (1859-1933) 75
- مارگلیوث (1858-1940) 76
- بون،انتونی اشلی (1859-1933) 77
- پیرن،آنری (1862-1935) 78
- دوگوجه (1836-1909) 80
- چیتیک،ویلیام (1864-1922) 81
- سترستین،کارل ویلهلم (1866-1953) 82
- زویمر،ساموئل مارینوس (1867-1952) 83
- بروکلمان،کارل (1868-1956) 84
- بارتولد،واسیلی ولادیمیروویچ (1869-1930) 85
- بل،ریچارد (1876-1952) 87
- ونسینک (1882-1939) 88
- دِلاویدا،جورجولوی (1886-1967) 89
- آندرائه،تور (1885-1947) 89
- بادلی،رانلد ویکتورکورتنی (1892-) 90
- پرتسل (1893-1941) 90
- گیب (1895-1971) 93
- پایک،ادگار رویستن (1896-1980) 95
- آلتهایم،فرانتس (1898-1975) 95
- پارت،رودی (1901-1983) 96
- بلاشر،رژی (متولد 1900-معاصر) 96
- مونتگمری وات انگلیسی (متولد 1909) 99
- رایش من،یان (1910-معاصر) 100
- پتراشک،کارل (1926-1987) 100
- بوسکه،ژرژ آنری 101
- بازورث،کلیفرد ادموند (1925-1995) 101
- تامسن،ویلیام 102
- کارن آرمسترانگ 102
- درمنگهم،امیل (معاصر) 103
- مستشرقان و دین پیامبر قبل از بعثت 104
- اشاره 104
- 2-عدم دلالت آیات قرآن 106
- اشاره 106
- 1-اظهار نظر بدون ارائه سند 106
- اشاره 116
- الف)برائت از بت ها 116
- ب)عبادت خدا قبل از بعثت 117
- 4-ضعیف بودن قراین ارائه شده 120
- شریعت پیامبر قبل از بعثت 121
- درآمد 124
- نقد و بررسی دیدگاه مستشرقان 128
- اشاره 128
- الف)تفسیر نادرست واژه«امّی» 129
- اشاره 129
- ب)برداشت نادرست از گزارش های تاریخی 133
- اشاره 133
- ماجرای قلم و دوات 135
- شواهد تاریخی عدم توانایی پیامبر بر خواندن و نوشتن 136
- ج)برداشت نادرست از تشابه برخی معارف قرآن با تورات و انجیل 137
- سخنان مستشرقان منصف درباره امی بودن پیامبر 139
- کُنستان ورژیل گیورگیو 139
- اشاره 139
- د)عدم ملازمه بین بازرگان بودن پیامبر و توانایی خواندن 139
- اشاره 139
- توماس کارلایل 140
- آرمسترانگ 141
- ویل دورانت 141
- جان دیون پورت 141
- نتیجه 142
- درآمد 143
- دیدگاه مستشرقان درباره کیفیت آغاز وحی 143
- الف)تناقض آشکار روایات مورد استناد 145
- اشاره 145
- اشکالات دیدگاه مستشرقان 145
- اشاره 145
- ب)ضعف سند روایات 151
- ج)اشکالات محتوایی روایات 152
- 1-فشار تا سرحد مرگ 152
- 2-ترس پیامبر و نقش ورقه و خدیجه 153
- ریشه سخنان نادرست درباره آغاز وحی 156
- درآمد 160
- مستشرقان و افسانه غرانیق 161
- اشکالات مهم داستان غرانیق 163
- اشاره 163
- الف)ناسازگاری حکایت با قرآن 165
- ب)تناقضِ گزارش های داستان 168
- ج)فقدان سند معتبر 171
- اندیشمندان مسلمان و افسانه غرانیق 172
- واکاوی حقیقت 173
- نتیجه 174
- درآمد 175
- الف)تعارض با شخصیت و سیره پیامبر 179
- اشاره 179
- اشاره 179
- 1-زهد و بی رغبتی به دنیا 181
- 4-پایداری و تحمل مشکلات 186
- ب)تعارض با واقعیت های تاریخی 188
- ج)تعارض با تحلیل های عالمانه دیگر مستشرقان 194
- اشاره 202
- الف)علل عمومی 202
- درآمد 202
- اشاره 206
- ب)علل اختصاصی 206
- 2-جلب حمایت قبایل 209
- 3-ترمیم رابطه 211
- 4-پذیرش هدیه 212
- 5-جلب مشارکت سیاسی 212
- 6-باطل کردن عقاید جاهلی 213
- اشاره 214
- الف)ازدواج با زینب بنت جحش 214
- اشاره 214
- اشاره 215
- زمان ازدواج زینب با پیامبر 215
- 1-سند روایات 216
- 2-متن روایات 218
- ب)ازدواج با عایشه دختر ابوبکر 221
- اشاره 221
- محبوبیت عایشه 222
- زیبایی عایشه 224
- اشاره 224
- 1-چرا همسران پیامبر صلّی الله علیه و آله از ازدواج منع شدند؟ 225
- 2-چرا ازدواج با بیش از چهار زن برای پیامبر مجاز بود؟ 227
- اشاره 229
- درآمد 229
- مستشرقان و اهداف جنگ های پیامبر 229
- 2-اشباع روحیه جنگ طلبی تازه مسلمانان 233
- 3-اعمال خشونت بر غیرمسلمانان و گسترش اسلام 234
- 4-انتقام و تسویه حساب با مخالفان 235
- 5-دفاع از اسلام و مسلمانان 236
- جمع بندی دیدگاه مستشرقان 239
- اشاره 240
- اشکال های دیدگاه مستشرقان 240
- الف)ناسازگاری با آیات قرآن کریم 240
- قرآن و هدف جنگ های پیامبر 240
- دلایل دفاعی بودن جهاد در اسلام 243
- اشاره 243
- 2-ممنوعیت جنگ با غیرمتجاوزان 245
- 3-زندگی مسالمت آمیز با کفار غیرمعاند 246
- اشاره 246
- اشاره 247
- الف)هم زیستی با اهل کتاب 247
- 3-یهودیان خیبر 248
- 1-قبایل یهود مدینه 248
- 2-یهودیان خارج مدینه 248
- ب)هم زیستی با مشرکان معاهِد 250
- 1-جنگ دفاعی: 252
- اشاره 252
- جنگ های مشروع از نظر قرآن 252
- 2-جنگ با محاربان و معاندان مشرک و کافر: 253
- 3-جنگ با منافقان: 254
- 4-جنگ با پیمان شکنان خیانت کننده: 255
- 5-جنگ با اهل بغی: 255
- 6-جنگ برای نجات ستم دیدگان: 256
- 7-جنگ برای احقاق حق الله و حقوق انسان ها: 256
- تبیین جهاد ابتدایی 257
- نتیجه 259
- غزوات و سرایای دفاعی 262
- درآمد 262
- غزوات و سرایای تهاجمی 263
- 1-جبران خسارت 265
- اشاره 265
- 2-تضعیف نظامی قریش 266
- 3-جلوگیری از حملات قریش 267
- غزوات و سرایای پیش گیرانه(دفاع در قالب تهاجم) 271
- اشاره 273
- پاسخ به پیمان شکنی و خیانت 273
- غزوه بنی قینقاع 274
- غزوه بنی نضیر 275
- غزوه بنی قریظه 276
- غزوه خیبر 278
- غزوه بنی لحیان 279
- جنگ برای دفاع از حق الله و حقوق انسان ها 280
- اشاره 280
- سرایای غیرنظامی 281
- سریه تاکتیکی 282
- نتیجه 282
- درآمد 283
- دیدگاه مستشرقان درباره نقش جهاد درگسترش اسلام 284
- اشاره 287
- اشکالات دیدگاه مستشرقان 287
- الف)ناسازگاری دیدگاه مستشرقان با مبانی نظری اسلام 288
- چگونگی گسترش اسلام در مکه 291
- ب)ناسازگاری دیدگاه مستشرقان با واقعیت های تاریخی 291
- چگونگی گسترش اسلام در مدینه 293
- ارسال نامه به امپراتوران 294
- 1-سخنان پیامبر با رؤسای قبایل 297
- اشاره 297
- شواهد آزادی عقیده در عصر پیامبر 297
- 3-نامه صلح به منذر بن ساوی 298
- 4-دعوت عامر بن مالک 299
- 5-دعوت قیس بن حطیم 300
- 6-عدم الزام یهودیان به پذیرش اسلام 300
- 7-برخورد پیامبر با قبیله شیبان بن ثعلبه 301
- 8-آزادگذاشتن ابوحرب بن خُوَیلد در پذیرش اسلام 302
- مستشرقان منصف و عوامل گسترش اسلام 303
- فلسفه جزیه در اسلام 306
- پاسخ به یک پرسش 306
- نتیجه 310
- فهرست منابع 311
اختیار،نه از سر اضطرار و ناگزیری،ایمان بیاورند تا سزاوار آن شوند که از سوی من منزلت و کرامت و دوام در بهشت جاودان پیدا کنند. (1)
شواهد تاریخی متعددی برای آزادی عقیده در عصر پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله وجود دارد که در این جا برخی از آنها را یادآور می شویم.
شواهد آزادی عقیده در عصر پیامبر
اشاره
نمونه هایی از روش برخورد پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله با اهل کتاب و مشرکان در پی می آید که به خوبی نشان می دهد آن حضرت ایشان را در پذیرش اسلام آزاد می گذاشت.
1-سخنان پیامبر با رؤسای قبایل
رسول خدا صلّی الله علیه و آله در موسم حج میان قبایل رفت و با رؤسای آنان سخن گفت.پیامبر از آنان تقاضا کرد که از او حمایت کنند و مانع از قتل وی از سوی مشرکان قریش شوند.رسول خدا صلّی الله علیه و آله به آنان می فرمود:«هیچ کس از شما را به پذیرش آیین اسلام مجبور نمی کنم.هر که از شما به ایمان آوردن راضی باشد،در پذیرش آن آزاد است و هر کس که اسلام را دوست نداشته باشد،بر او تحمیل نمی کنم.
1- (1) .فقال الرضا:حدثنی ابی موسی بن جعفر،عن ابیه،جعفر بن محمد،عن ابیه محمد بن علی،عن ابیه علی بن الحسین،عن ابیه حسین بن علی،عن ابیه علی بن ابی طالب علیه السّلام أن المسلمین قالوا لرسول الله صلّی الله علیه و آله:لو أکرهت یا رسول الله من قدرتَ علیه من الناس علی الاسلام لکثر عددنا وقوینا علی عدوِّنا. فقال رسول الله صلّی الله علیه و آله:ما کنت لألقی الله عزّو جلّ ببدعه لم یحدث إلیّ فیها شیئاً وما انا من المتکلفین.فانزل الله تبارک و تعالی:یا محمد ...وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَآمَنَ مَنْ فِی الْأَرْضِ کُلُّهُمْ جَمِیعاً... علی سبیل الالحاء والاضطرار فی الدنیا کما یؤمنون عند المعاینه ورؤیه الناس فی الآخره ولو فعلت ذلک بهم،لم یستحقوا منّی ثواباً ولا مدحا لکنی ارید منهم ان یؤمنوا مختارین غیر مضطرین یستحقوا منّی الزلفی و الکرامه ودوام الخلود فی جنه الخلد؛التوحید،شیخ صدوق،ص329.