- سخن ناشر 1
- 1-واژه های کلیدی 12
- اشاره 12
- الف)پیامبر اعظم 12
- ب)مستشرقان 12
- اشاره 12
- 2-اهمیت و ضرورت پژوهش 13
- 3-اهداف پژوهش 15
- 4-پیشینه تحقیق 15
- اشاره 20
- 1-آشنایی اندک با زبان عربی و منابع اصلی 20
- 2-ناآگاهی از فرهنگ اسلام 22
- 3-تعصبات دینی 23
- الف)ظهور اسلام پس از تشکیل امپراتوری روم 24
- اشاره 24
- ب)جنگ های صلیبی 25
- ج)تهدید ترکان 27
- 5-نداشتن شیوه صحیح در نقد منابع 29
- 6-انگیزه های غیر علمی 31
- 7-عدم درک اسلام واقعی 32
- درآمد 33
- اشکالات شیوه تاریخ نگاری در مقاله محمد پیامبر اسلام 34
- اشاره 34
- الف)برداشت سطحی و بی ضابطه از قرآن 34
- اشاره 43
- ب)عدم رعایت ضوابطِ تحقیق در تاریخ اسلام 43
- 1-عدم ارائه سند تاریخی 44
- 2-اعتماد بر اخبار ضعیف 46
- 3-عدم ارزیابی محتوای روایات 49
- 4-عدم نگرش جامع به منابع 50
- ج)تفسیر مادّی برای حقایق معنوی 50
- نتیجه 54
- درآمد 55
- درآمد 64
- اُکلی،سیمون (1678-1720) 65
- ساواری،کلوداتی ین (1750-1788) 66
- دیون پورت،جان (1789-1877) 67
- بارتلمی سنت هیلر،ژول (1805-1895) 68
- باجر،جورج پرسی (1815-1888) 69
- دوزی (1820-1883) 70
- اسمیت،رجینالد باسورت (1839) 71
- بول،فرانتس پدر ویلیام مایر (1850-1932) 72
- اسنوک هورگرونیه،کریستیان (1857-1936) 74
- بوان،آنتوان (1859-1933) 75
- مارگلیوث (1858-1940) 76
- بون،انتونی اشلی (1859-1933) 77
- پیرن،آنری (1862-1935) 78
- دوگوجه (1836-1909) 80
- چیتیک،ویلیام (1864-1922) 81
- سترستین،کارل ویلهلم (1866-1953) 82
- زویمر،ساموئل مارینوس (1867-1952) 83
- بروکلمان،کارل (1868-1956) 84
- بارتولد،واسیلی ولادیمیروویچ (1869-1930) 85
- بل،ریچارد (1876-1952) 87
- ونسینک (1882-1939) 88
- دِلاویدا،جورجولوی (1886-1967) 89
- آندرائه،تور (1885-1947) 89
- پرتسل (1893-1941) 90
- بادلی،رانلد ویکتورکورتنی (1892-) 90
- گیب (1895-1971) 93
- پایک،ادگار رویستن (1896-1980) 95
- آلتهایم،فرانتس (1898-1975) 95
- پارت،رودی (1901-1983) 96
- بلاشر،رژی (متولد 1900-معاصر) 96
- مونتگمری وات انگلیسی (متولد 1909) 99
- رایش من،یان (1910-معاصر) 100
- پتراشک،کارل (1926-1987) 100
- بازورث،کلیفرد ادموند (1925-1995) 101
- بوسکه،ژرژ آنری 101
- تامسن،ویلیام 102
- کارن آرمسترانگ 102
- درمنگهم،امیل (معاصر) 103
- مستشرقان و دین پیامبر قبل از بعثت 104
- اشاره 104
- اشاره 106
- 1-اظهار نظر بدون ارائه سند 106
- 2-عدم دلالت آیات قرآن 106
- الف)برائت از بت ها 116
- اشاره 116
- ب)عبادت خدا قبل از بعثت 117
- 4-ضعیف بودن قراین ارائه شده 120
- شریعت پیامبر قبل از بعثت 121
- درآمد 124
- اشاره 128
- نقد و بررسی دیدگاه مستشرقان 128
- الف)تفسیر نادرست واژه«امّی» 129
- اشاره 129
- ب)برداشت نادرست از گزارش های تاریخی 133
- اشاره 133
- ماجرای قلم و دوات 135
- شواهد تاریخی عدم توانایی پیامبر بر خواندن و نوشتن 136
- ج)برداشت نادرست از تشابه برخی معارف قرآن با تورات و انجیل 137
- کُنستان ورژیل گیورگیو 139
- اشاره 139
- اشاره 139
- د)عدم ملازمه بین بازرگان بودن پیامبر و توانایی خواندن 139
- سخنان مستشرقان منصف درباره امی بودن پیامبر 139
- توماس کارلایل 140
- ویل دورانت 141
- آرمسترانگ 141
- جان دیون پورت 141
- نتیجه 142
- درآمد 143
- دیدگاه مستشرقان درباره کیفیت آغاز وحی 143
- اشاره 145
- اشاره 145
- اشکالات دیدگاه مستشرقان 145
- الف)تناقض آشکار روایات مورد استناد 145
- ب)ضعف سند روایات 151
- 1-فشار تا سرحد مرگ 152
- ج)اشکالات محتوایی روایات 152
- 2-ترس پیامبر و نقش ورقه و خدیجه 153
- ریشه سخنان نادرست درباره آغاز وحی 156
- درآمد 160
- مستشرقان و افسانه غرانیق 161
- اشکالات مهم داستان غرانیق 163
- اشاره 163
- الف)ناسازگاری حکایت با قرآن 165
- ب)تناقضِ گزارش های داستان 168
- ج)فقدان سند معتبر 171
- اندیشمندان مسلمان و افسانه غرانیق 172
- واکاوی حقیقت 173
- نتیجه 174
- درآمد 175
- اشاره 179
- اشاره 179
- الف)تعارض با شخصیت و سیره پیامبر 179
- 1-زهد و بی رغبتی به دنیا 181
- 4-پایداری و تحمل مشکلات 186
- ب)تعارض با واقعیت های تاریخی 188
- ج)تعارض با تحلیل های عالمانه دیگر مستشرقان 194
- درآمد 202
- الف)علل عمومی 202
- اشاره 202
- ب)علل اختصاصی 206
- اشاره 206
- 2-جلب حمایت قبایل 209
- 3-ترمیم رابطه 211
- 5-جلب مشارکت سیاسی 212
- 4-پذیرش هدیه 212
- 6-باطل کردن عقاید جاهلی 213
- اشاره 214
- اشاره 214
- الف)ازدواج با زینب بنت جحش 214
- اشاره 215
- زمان ازدواج زینب با پیامبر 215
- 1-سند روایات 216
- 2-متن روایات 218
- اشاره 221
- ب)ازدواج با عایشه دختر ابوبکر 221
- محبوبیت عایشه 222
- زیبایی عایشه 224
- اشاره 224
- 1-چرا همسران پیامبر صلّی الله علیه و آله از ازدواج منع شدند؟ 225
- 2-چرا ازدواج با بیش از چهار زن برای پیامبر مجاز بود؟ 227
- مستشرقان و اهداف جنگ های پیامبر 229
- اشاره 229
- درآمد 229
- 2-اشباع روحیه جنگ طلبی تازه مسلمانان 233
- 3-اعمال خشونت بر غیرمسلمانان و گسترش اسلام 234
- 4-انتقام و تسویه حساب با مخالفان 235
- 5-دفاع از اسلام و مسلمانان 236
- جمع بندی دیدگاه مستشرقان 239
- قرآن و هدف جنگ های پیامبر 240
- الف)ناسازگاری با آیات قرآن کریم 240
- اشکال های دیدگاه مستشرقان 240
- اشاره 240
- دلایل دفاعی بودن جهاد در اسلام 243
- اشاره 243
- 2-ممنوعیت جنگ با غیرمتجاوزان 245
- 3-زندگی مسالمت آمیز با کفار غیرمعاند 246
- اشاره 246
- اشاره 247
- الف)هم زیستی با اهل کتاب 247
- 3-یهودیان خیبر 248
- 1-قبایل یهود مدینه 248
- 2-یهودیان خارج مدینه 248
- ب)هم زیستی با مشرکان معاهِد 250
- اشاره 252
- 1-جنگ دفاعی: 252
- جنگ های مشروع از نظر قرآن 252
- 2-جنگ با محاربان و معاندان مشرک و کافر: 253
- 3-جنگ با منافقان: 254
- 4-جنگ با پیمان شکنان خیانت کننده: 255
- 5-جنگ با اهل بغی: 255
- 6-جنگ برای نجات ستم دیدگان: 256
- 7-جنگ برای احقاق حق الله و حقوق انسان ها: 256
- تبیین جهاد ابتدایی 257
- نتیجه 259
- درآمد 262
- غزوات و سرایای دفاعی 262
- غزوات و سرایای تهاجمی 263
- 1-جبران خسارت 265
- اشاره 265
- 2-تضعیف نظامی قریش 266
- 3-جلوگیری از حملات قریش 267
- غزوات و سرایای پیش گیرانه(دفاع در قالب تهاجم) 271
- اشاره 273
- پاسخ به پیمان شکنی و خیانت 273
- غزوه بنی قینقاع 274
- غزوه بنی نضیر 275
- غزوه بنی قریظه 276
- غزوه خیبر 278
- غزوه بنی لحیان 279
- اشاره 280
- جنگ برای دفاع از حق الله و حقوق انسان ها 280
- سرایای غیرنظامی 281
- سریه تاکتیکی 282
- نتیجه 282
- درآمد 283
- دیدگاه مستشرقان درباره نقش جهاد درگسترش اسلام 284
- اشاره 287
- اشکالات دیدگاه مستشرقان 287
- الف)ناسازگاری دیدگاه مستشرقان با مبانی نظری اسلام 288
- ب)ناسازگاری دیدگاه مستشرقان با واقعیت های تاریخی 291
- چگونگی گسترش اسلام در مکه 291
- چگونگی گسترش اسلام در مدینه 293
- ارسال نامه به امپراتوران 294
- 1-سخنان پیامبر با رؤسای قبایل 297
- اشاره 297
- شواهد آزادی عقیده در عصر پیامبر 297
- 3-نامه صلح به منذر بن ساوی 298
- 4-دعوت عامر بن مالک 299
- 5-دعوت قیس بن حطیم 300
- 6-عدم الزام یهودیان به پذیرش اسلام 300
- 7-برخورد پیامبر با قبیله شیبان بن ثعلبه 301
- 8-آزادگذاشتن ابوحرب بن خُوَیلد در پذیرش اسلام 302
- مستشرقان منصف و عوامل گسترش اسلام 303
- فلسفه جزیه در اسلام 306
- پاسخ به یک پرسش 306
- نتیجه 310
- فهرست منابع 311
سپس از آن جا که علاقه داشت«هانی بن قبیصه»که همراهش بود،در بحث شرکت کند،خطاب به رسول خدا صلّی الله علیه و آله گفت:«این شخص،هانی،بزرگ و صاحب دین ماست.»هانی گفت:«ای برادر قرشی!سخن تو را شنیدم.گمان می کنم ما در یک مجلس و با یک جلسه که آغاز و پایان آن معلوم نیست،نمی توانیم دین خود را ترک و از دین تو تبعیت کنیم.چرا که عجله در این موضوع باعث تزلزل در رأی و عقیده می شود و باید در مورد سرانجام کار اندیشید.علاوه بر این،ما با اقوامی دیگر هم پیمانیم و علاقه ای نداریم با کسی دیگر عقد و پیمان ببندیم.در هر حال ما در مورد این مسئله فکر می کنیم و تو هم در باره آن تأمل کن.»
سپس با اشاره به فردی دیگر،به رسول خدا صلّی الله علیه و آله گفت:«این شخص مثنی بن حارثه،بزرگ و فرمانده جنگ ماست.»مثنی بن حارثه نیز گفت:«ای برادر قرشی!سخن تو را شنیدم.پاسخ من در مورد ترک دینمان و پیروی از دین تو همان است که هانی بن قبیصه گفت...ما با خسرو عهد و پیمان بسته ایم که از ناحیه ما هیچ حادثه ای رخ ندهد و هیچ حادثه انگیزی را پناه ندهیم و حمایت نکنیم.ای قرشی!چیزی که تو ما را به آن دعوت می کنی،از اموری است که مورد رضایت پادشاهان نیست،ولی اگر دوست داشته باشی،می توانیم تو را در برابر قبایل عرب پناه دهیم و یاری کنیم.» (1)
8-آزادگذاشتن ابوحرب بن خُوَیلد در پذیرش اسلام
روزی شخصی به نام«ابوحرب بن خُوَیلد»به حضور رسول خدا صلّی الله علیه و آله رسید.پیامبر برای وی قرآن خواند و دین اسلام را به او معرفی کرد.ابوحرب پس از
1- (1) .بیهقی،دلائل النبوه،ج2،ص425 و سمعانی،عبدالکریم،الأنساب،ج1،ص37.